أقول : قد مر سبب نزول قوله تعالى : « يحلفون بالله ما قالوا » في باب إعجازالقرآن.

قوله تعالى : « وهموا بما لم ينالوا » أي بقتل النبي صلى الله عليه وآله ليلة العقبة ، والتنفير بناقته ، أو بإخراجه من المدينة ، أو بالافساد بين أصحابه.

قوله تعالى : « ومنهم من عاهد الله » قال الطبرسي رحمه الله : قيل نزلت فيثعلبة بن حاطب وكان من الانصار ، قال للنبي صلى الله عليه وآله : ادع الله أن يرزقني مالا ، فقال : يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه ، أمالك في رسول الله صلى الله عليه وآلهاسوة؟ والذي نفسي بيده لو أردت أن تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ، ثمأتاه بعد ذلك فقال : يا رسول الله ادع الله أن يرزقني مالا ، والذي بعثك بالحق لئنرزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه ، فقال صلى الله عليه وآله : اللهم ارزق ثعلبة مالاقال : فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود ، فضاقت عليه المدينة فتنحى عنها فنزل واديامن أوديتها ، ثم كثرت نموا حتى تباعد من المدينة ، فاشتغل بذلك عن الجمعةوالجماعة ، وبعث رسول الله صلى الله عليه وآله المصدق ليأخذ الصدقة فأبى وبخل ، وقال : ماهذه إلا اخت الجزية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا ويح ثعلبة ، ياويح ثعلبة ، فأنزلالله الآيات ، عن أبي أمامة الباهلي ، وروي ذلك مرفوعا ، وقيل : إن ثعلبة أتىمجلسا من الانصار فأشهدهم ، فقال : لئن آتاني الله من فضله تصدقت منه ، وآتيتكل ذي حق حقه ، ووصلت منه القرابة ، فابتلاه الله فمات ابن عم له فورثه مالاولم يف بما قال ، فنزلت الآيات ، عن ابن عباس وابن جبير وقتادة وقيل : نزلتفي ثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير ، وهما من بني عمرو بن عوف ، قالا : لئن رزقناالله مالا لنصدقن ، فلما رزقهما المال بخلابه ، عن الحسن ومجاهد ، وقيل : نزلتفي رجال من المنافقين نبتل بن الحارث وجد بن قيس وثعلبة بن حاطب ومعتب بنقشير ، عن الضحاك ، وقيل : نزلت في حاصب بن أبي بلتعة كان له بالشام مال فأبطأعليه ، وجهد لذلك جهدا شديدا ، فحلف لئن آتاه الله ذلك المال ليصدقن ، فآتاه