11﴿باب﴾*(كيفية اسلام سلمان رضى الله عنه ومكارم اخلاقه وبعض مواعظه وسائر احواله)

الرزق لها ، وهو أظهر ، وفي النهاية : القذذ : ريش السهم ، واحدتها قذة ، ومنهالحديث : لتركبن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة ، أي كما يقذ كل واحدةمنهما على صاحبتها وتقطع ، وقال : فيه لفارس نطحة أو نطحتان ، أي تقاتلالمسلمين مرة أو مرتين ، وفي القاموس : الضروس : الناقة السيئة الخلق تعض حالبهاقوله : لولا ما ، لعله اكتفى ببعض الكلام ولم يذكر العلة لبعض المصالح إن لم يكنسقط من الكلام شئ(1) من بين ولده ، في أكثر النسخ : من بني ولده ، إشارة إلىالظلم على أولاده المعصومين ، وقد يطلق الولد على الآباء ايضا ، وكان في النسخالتي عندنا في تلك الخطبة تصحيفات فأوردناها كما وجدنا.

29 ـ أقول : قال ابن أبي الحديد : سلمان رجل من فارس من رامهرمز ، وقيل : بل من إصفهان من قرية يقال لها : جي ، وهو معدود من موالي رسول الله (ص) وكنيته أبوعبدالله ، وكان إذا قيل له : ابن من أنت؟ يقول : أنا سلمان بن الاسلامأنا من بني آدم ، وقد روي أنه تداوله بضعة عشر ربا عن واحد إلى آخر حتىأفضى إلى رسول الله صلى الله عليه آله ، وروى أبوعمر ابن عبدالبر في الاستيعاب أن رسول اللهصلوات الله عليه وآله اشتراه من أربابه وهم قوم يهود(2) ، على أن يغرس لهم منالنخل كذا وكذا ، ويعمل فيها حتى يدرك(3) ، فغرس رسول الله صلى الله عليه وآله ذلكالنخل كله بيده إلا نخلة واحدة غرسها عمر بن الخطاب ، فأطعم النخل كله إلاتلك النخلة ، فقال رسول الله (ص) : من غرسها؟ فقيل : عمر ، فقلعها وغرسها رسولالله صلى الله عليه وآله بيده فأطعمت ، قال أبوعمر : وكان سلمان يسف الخوص وهو أمير علىالمدائن ، ويبيعه ويأكل منه ، ويقول : لا احب أن آكل إلا من عمل يدي ، وكانتعلم سف الخوص من المدينة ، وأول مشاهده الخندق ، وقد روي أنه شهد بدراواحدا. ولم يفته بعد ذلك مشهد.

قال : وكان سلمان خيرا فاضلا حبرا عالما زاهدا متقشفا.