حنين إذ جاءه ابن أبي الخويصرة^[1] التميمي وهو حر قرص بن زهير أصل الخوارجفقال : اعدل يا رسول الله ، فقال : ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل؟ فقال عمر : يارسول الله ائذن لي فأضرب عنقه ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : « دعه فإن له أصحابا يحتقرأحدكم صلاته عند صلاتهم ، وصيامه مع صيامهم ، يمرقون من الدين كما يمرقالسهم من الرمية ، فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شئ ، ثم ينظر في رصافة فلا يوجدفيه شئ ، ثم ينظر في نصله^[2] فلا يوجد فيه شئ ، قد سبق الفرث والدم ، آيتهمرجل أسود في إحدى ثدييه ـ أو قال : إحدى ثديه ـ ^[3] مثل ثدي المرأة ، أو مثل البضعةتدردر يخرجون على فترة من الناس.

وفي حديث آخر : فإذا خرجوا فاقتلوهم ، ثم إذا خرجوا فاقتلوهم^[4].

فنزلت الآية ، قال أبوسعيد الخدري : أشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وآلهوأشهد أن عليا عليه السلام حين قتلهم وأنا معه جئ بالرجل على النعت الذي نعته رسولالله صلى الله عليه وآله ، رواه الثعلبي بالاسناد في تفسير ، وقال الكلبي : نزلت في المؤلفة قلوبهموهم المنافقون ، قال رجل منهم يقال له : ابن الحواظ^[5] لم تقسم بالسوية ، فأنزلالله الآية ، وقال الحسن : أتاه رجل وهو يقسم فقال : ألست تزعم أن الله أمركأن تضع الصدقات في الفقراء والمساكين؟ قال : بلى ، قال : فما بالك تضعها في رعاة « الغنم؟ قال : إن نبي الله موسى كان راعي غنم ، فلما ولى الرجل قال : احذرواهذا ، وقال ابن زيد : قال المنافقون : ما يعطيها محمد إلا من أحب ولا يؤثر بها إلاهواه ، فنزلت الآية ، وقال أبوعبدالله عليه السلام : أهل هذه الآية أكثر من ثلثي الناس. « يلمزك » أي يعيبك ويطعن عليك^[6].

وقال رحمه الله في قوله تعالى : « ومنهم الذين يؤذون » قيل : نزلت في جماعة