11﴿باب﴾*(كيفية اسلام سلمان رضى الله عنه ومكارم اخلاقه وبعض مواعظه وسائر احواله)

من يضاهي بدعائه عند كفه وعند انبساطه نوحا نبيه ، ثم نادت الافاعي : يا رسولالله : قد اشتد غضبنا غيظا على هؤلاء الكافرين ، وأحكامك وأحكام وصيك جايزةعلينا في ممالك رب العالمين ، ونحن نسألك أن تسأل الله تعالى أن يجعلنا من أفاعيجهنم التي تكون فيها لهؤلاء معذبين ، كما كنا لهم في الدنيا ملتقمين ، فقال رسولالله صلى الله عليه وآله : قد أجبتكم إلى ذلك ، فالحقوا بالطبق الاسفل من جهنم بعد أن تقذفواما في أجوافكم من أجزاء هؤلاء(1) الكافرين ليكون أتم لخزيهم وأبقى للعار عليهمإذا كانوا بين أظهرهم مدفونين ، يعتبر بهم المؤمنون المارون بقبورهم ، يقولون : هؤلاء الملعونون المخزيون بعداء ولي محمد : سلمان الخير من المؤمنين ، فقذفتالافاعي ما في بطونها من أجزاء أبدانهم فجاء أهلوهم فدفنوهم وأسلم كثير منالكافرين ، وأخلص كثير من المنافقين ، وغلب الشقاء على كثير من الكافرينوالمنافقين ، وقالوا : هذا سحر مبين ، ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وآله على سلمان فقال : يابا عبدالله أنت من خواص إخواننا المؤمنين ، ومن أحباب قلوب ملائكة الله المقربينإنك في ملكوت السماوات والحجب الكرسي والعرش وما دون ذلك إلى الثرىأشهر في فضلك عندهم من الشمس الطالعة في يوم لاغيم فيه ولا قتر ولا غبار في الجوأنت من أفاضل الممدوحين بقوله : « الذين يؤمنون بالغيب » (2).

توضيح : قال الفيروز آبادي : المش : الخلط حتى يذوب ، ومسح اليدبالشئ لتنظيفها ، ومص أطراف العظام كالتمشش ، وأخذ مال الرجل شيئا بعدشئ. والقتر : الغبرة.

10 ـ قب : روى حبيب بن حسن العتكي. عن جابر الانصاري قال : صلىبنا أمير المؤمنين عليه السلام صلاة الصبح ، ثم أقبل علينا فقال : معاشر الناس أعظم اللهأجركم في أخيكم سلمان ، فقالوا في ذلك ، فلبس عمامة رسول الله (ص) ودراعته ، وأخذ قضيبه وسيفه ، وركب على العضباء وقال لقنبر : عد عشرا ، قال : ففعلت فإذا____________________

(1) في المصدر : من اجزاء اجسام هؤلاء الكافرين.

(2) التفسير المنسوب إلى العسكرى عليه السلام : 24 ـ 26 والاية في البقرة : 3.