11﴿باب﴾*(كيفية اسلام سلمان رضى الله عنه ومكارم اخلاقه وبعض مواعظه وسائر احواله)

الامة من الله خائفين ، ولقول نبيها(1) متبعين وبالحق عالمين ما سموك أمير المؤمنينفاقض ما أنت قاض ، فإنما(2) تقضي هذه الحياة الدنيا ، ولا تغتر بطول عفو الله(3)وتمديده لك من تعجيل عقوبته ، واعلم أنه ستدركك عواقب ظلمك في دنياك واخراكوسوف تسئل عما قدمت وأخرت(4).

بيان : سففت الخوص : نسجته ، والحوض : بالضم : ورق النخل. الريع : الزيادة والنمآء. واللهوات : اللحمات في سقف أقصى الفم. وساغ الشراب : سهلمدخله في الحلق. والخشارة بالضم : ما يبقى على المائدة مما لا خير فيه ، وكذلكالردي من كل شئ ، ومالا لب له من الشعير ، ويقال : طعام جشب ، أي غليظويقال : هو الذي لا ادم معه.

5 ـ ص : الصدوق ، عن عبدالله بن حامد ، عن محمد بن يعقوب ، عن أحمد بنعبدالجبار ، عن يونس ، عن ابن إسحاق ، عن عاصم بن عمرو بن قتادة ، عن محمودبن أسد ، عن ابن عباس ، عن سلمان الفارسي ـ رحمه الله ـ قال : كنت رجلا منأهل إصفهان من قرية يقال لها : حي؟ ، وكان أبي دهقان أرضه ، وكن يحبني حباشديدا ، يحبسني في البيت كما تحبس الجارية ، وكنت صبيا لا أعلم من أمر الناسإلا ما أرى من المجوسية ، حتى أن أبي بنى بنيانا وكان له ضيعة فقال : يا بنيشغلني من اطلاع الضيعة ماترى ، فانطلق إليها ومرهم بكذا وكذا ، ولا تحبسعني(5) فخرجت اريد الضيعة فمررت بكنيسة النصارى فسمعت أصواتهم فقلت : ما هذا؟ قالوا : هؤلاء النصارى يصلون ، فدخلت أنظر فأعجبني ما رأيت من حالهمفوالله ما زلت جالسا عندهم حتى غربت الشمس وبعث أبي في طلبي في كل وجهحتى جئته حين أمسيت ولم أذهب إلى ضيعته ، فقال أبي : أين كنت؟ قلمررت بالنصارى فأعجبني صلاتهم ودعاؤهم : فقال : أي بني إن دين آبائك خير____________________

(1) في المصدر : ولقول نبى الله متبعين ، وبالحق عالمين.

(2) في المصدر : انما. (3) في المصدر : عفو الله عنك.

(4) الاحتجاج : 71 و 72. (5) ولا تحتبس خ ل.