نزلت هذه الآية ، فقيل : نزلت في الذين نهى الله عزوجل نبيه عن طردهم ، وكانالنبي صلى الله عليه وآله إذا رآهم بدأهم بالسلام وقال : « الحمد لله الذي جعل في امتي منأمرني أن أبدأهم بالسلام » عن عكرمة ، وقيل : نزلت في جماعة من الصحابة ، منهمحمزة وجعفر ومصعب بن عمير وعمار وغيرهم ، عن عطاء ، وقيل : نزلت في التائبينوهو المروي عن أبي عبدالله عليه السلام(1).

وقال في قوله تعالى : « ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال اوحيإلي » : اختلفوا فيمن نزلت هذه الآية فقيل : نزلت في مسيلمة حيث ادعى النبوةإلى قوله : « ولم يوح إليه شئ » وقوله : « ومن قال سانزل مثل ما أنزل الله » فيعبدالله بن سعد بن أبي سرح ، فإنه كان يكتب الوحي النبي صلى الله عليه وآله ، فكان إذا قالله : اكتب عليما حكيما ، كتب غفورا رحيما ، وإذا قال له : اكتب غفورا رحيماكتب عليما حكيما ، وارتد ولحق بمكة ، وقال : إني انزل مثل ما أنزل اللهعن عكرمة وابن عباس ومجاهد والسدي ، وإليه ذهب الفراء ، والزجاج والجبائي ، وهو المروي عن أبي جعفر عليه السلام ، وقال قوم : نزلت في ابن أبي سرحخاصة ، وقال قوم : نزلت في مسيلمة خاصة « ومن قال سانزل » قيل : المرادبه عبدالله بن سعد بن أبي سرح ، أملى عليه رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم « ولقد خلقناالانسان من سلالة من طين » إلى قوله : « ثم أنشأناه خلقا آخر » فجرى على لسانابن أبي سرح : « فتبارك الله أحسن الخالقين » فأملاه عليه ، وقال : هكذا انزلفارتد عدو الله ، وقال : إن كان محمد صادقا فلقد اوحي إلي كما اوحي إليه ، ولئن كان كاذبا فلقد قلت كما قال ، وارتد عن الاسلام ، وهدر رسول الله صلى الله عليه وآله دمهفلما كان يوم الفتح جاء به عثمان وقد أخذ بيده ورسول الله (ص) في المسجد ، فقال : يا رسول الله صلى الله اعف عنه ، فسكت رسول الله (ص) ، ثم أعاد فسكت ، ثم أعاد فقال : هو لك ، فلما مر قال رسول الله صلى الله عليه وآله لاصحابه ، ألم أقل من رآه فليقتله؟ فقال