10﴿باب﴾*(فضائل سلمان وأبى ذر ومقداد وعمار رضى الله عنهم أجمعين ، وفيه فضائل بعض أكابر الصحابة)

في مظاهرته لاولياء الله على أعدائه ، ونزوله بفضائل علي ولي الله من عندالله « فإنهنزله » فإن جبرئيل نزل هذا القرآن « على قلبك بإذن الله » وأمره(1) « مصدقالما بين يديه » من سائر كتب الله « وهدى » من الضلالة « وبشرى للمؤمنين » بنبوة محمدوولاية علي ومن بعده من الائمة بأنهم أوليآء الله حقا إذا ماتوا على موالاتهم لمحمدوعلي وآلهما الطيبين ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا سلمان إن الله صدق قيلك(2)ووفق رأيك ، فإن جبرئيل عن الله يقول : يا محمد سلمان والمقداد أخوان متصافيانفي ودادك ووداد علي أخيك ووصيك وصفيك ، وهما في أصحابك كجبرئيل وميكائيلفي الملائكة ، عدوان(3) لمن أبغض أحدهما وليان لمن والاهما ووالى محمدا وعلياعدوان لمن عادى محمدا وعليا وأولياءهما ، ولو أحب أهل الارض سلمان والمقدادكما تحبهما ملائكة السماوات والحجب والكرسي والعرش لمحض ودادهما لمحمدوعلي وموالاتهما لاوليائهما ومعاداتهما لاعدائهما لما عذب الله تعالى أحدا منهمبعذاب البتة(4).

35 ـ ج : عن إسحاق بن موسى ، عن أبيه موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلامفي حديث طويل ذكر فيه أمير المؤمنين عليه السلام العذر في ترك قتال من تقدم عليه قال : فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله اشتغلت بدفنه والفراغ من شأنه ، ثم آليت يمينا أنيلا أرتدي إلا للصلاة وجمع القرآن(5) ففعلت ، ثم أخذت بيد فاطمة وابني الحسنوالحسين ثم درت على أهل بدر وأهل السابقة فناشدتهم حقي ، ودعوتهم إلى نصرتيفما أجابني منهم إلا أربعة رهط : سلمان وعمار والمقداد وأبوذر(6).

36 ـ ج : في رواية سليم بن قيس الهلالي ، عن سلمان قال : لما فرغأمير المؤمنين عليه السلام من تغسيل رسول الله (ص) وتكفينه أدخلني وأدخل أبا ذر و____________________

(1) بامره خ ل. (2) قولك خ ل.

(3) عدوان اى : سلمان والمقداد ، احدهما ، أى : جبرئيل وميكائيل ، والعكس بعيد. منه.

(4) تفسير العسكرى 185 و 186 ، الاحتجاج : 23 راجعه ، والاية في البقرة : 97.

(5) في المصدر : حتى اجمع القرآن. (6) الاحتجاج : 101.