5﴿باب﴾*(أحوال عشائره وأقربائه وخدمه ومواليه ، لا سيما حمزة وجعفر والزبير وعباس وعقيل زائدا على ما مر في باب نسبه صلى الله عليه وآله)

فيقول : يا ابن أخ أنا أعلم بنفسى مات شهد العباس بن عبدالمطلب عند رسولالله صلى الله عليه وآله أنه تكلم بها عند الموت^[1] فقال رسول الله (ص) أما أنا فلم أسمعها منهوأرجو أن أنفعه يوم القيامة ، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : لو قمت المقام المحمود لشفعتفي أبي وامي وعمي وأخ كان لي مؤاخيا في الجاهلية^[2].

30 ـ فس : « اذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وان الله على نصرهم لقديرقال : نزلت في علي وحمزة وجعفر ، ثم جرت^[3].

31 ـ ل : ابن الوليد ، عن محمد العطار ، عن سهل ، عن اللؤلؤي ، عن عليابن حفص العيسي ، عن الصلت بن العلا ، عن أبي الحزور ، عن أبي جعفر عليه السلامقال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : خلق الناس من شجر شتى ، وخلقت أنا وابن أبي طالبمن شجرة واحدة ، أصلي علي ، وفرعي جعفر^[4].

32 ـ كتاب الطرف للسيد ابن طاووس قدس الله روحه نقلا من كتابالوصية لعيسى بن المستفاد عن موسى بن جعفر عن أبيه عليها السلام قال : لما هاجر النبيصلى الله عليه وآله إلى المدينة وحضر^[5] خروجه إلى بدر دعا الناس إلى البيعةفبايع كلهم على السمع والطاعة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا دخلا دعا عليا فأخبرهمن يفي منهم ومن لا يفي ، ويسأله كتمان ذلك ، ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وآله عليا وحمزة وفاطمة عليهم السلام فقال لهم : بايعوني بيعة الرضا ، فقال حمزة : بأبي أنت واميعلى مانبايع؟ أليس قد بايعنا؟ فقال : يا أسد الله وأسد رسوله تبايع لله ولرسولهبالوفاء والاستقامة لابن أخيك إذن تستكمل الايمان ، قال : نعم سمعا وطاعة ، وبسط يده ، فقال لهم : يد الله فوق أيديكم^[6] علي أمير المؤمنين عليه السلام وحمزة سيد

^[2] تفسير القمى : 490. والاية في سورة القصص : 56.

^[3] تفسير القمى : 440 والاية في الحج : 39. ^[4] الخصال 1 : 13.

^[5] في المصدر : لما هاجر النبى صلى الله عليه وآله إلى المدينة اجتمع الناس وسكنرسول الله صلى الله عليه وآله وحضر.