5﴿باب﴾*(أحوال عشائره وأقربائه وخدمه ومواليه ، لا سيما حمزة وجعفر والزبير وعباس وعقيل زائدا على ما مر في باب نسبه صلى الله عليه وآله)

الموحدة ، وكان حجاما ، واسمه نافع ، وقيل : دينار ، وقيل : ميسرة ، وهومولى محيصة بن مسعود الانصاري ، وقوله : فخطب في الاشراف ، أي صار ذلكسببا لشرفه حتى خطب في الاشراف وزوجوه. قوله : لا تتطلع أي لا ننتظر ولانستكشف وقوعه وحقيته لعلمنا بمحض قوله ، أو لا نعترض عليه كقولهم : عافىالله من لم يتطلع في فمك ، أي لم يتعقب كلامك.

وقال الجوهري : الغلغلة : سرعة السير ، والمغلغلة : الرسالة المحمولة منبلد إلى بلد. وقال : برح الخفاء ، أي وضح الامر كأنه ذهب الستر وزال. وقال : الند بالكسر : المثل والنظير. والنابغة : قيس بن عبدالله ، وقيل : حيان بنقيس وابن^[1] عبدالبر روى أولا :

بلعنا السماء مجدنا وسناؤنا.

ثم قال : وفي رواية :

ثم قال : وفي ساير الروايات : مجدنا وجدودنا.

وفي النهاية : الشمم : ارتفاع قصبة الانف ، واستواء أعلاها وإشراف الارنبةقليلا ، ومنه قصيدة كعب :

« شم العرانين أبطال لبوسهم » شم جمع أشم ، والعرانين : الانوف ، وهو كناية عن الرفعة والعلو وشرف الانفس ، ومنه قولهم للمتكبر المتعالي : شمخ بأنفه. قوله : نافا؟ ، أي زائدة ، والوشاة بالضم جمع الواشي ، يقال : وشىبه إلى السلطان ، أي نم وسعى. وثوى بالمكان : أطال الاقامة به ، فلما أتاها : الضمير لطيبة.

وفي الصحاح : النوى : الوجه الذي ينويه المسافر من قرب أو بعد ، وهيمؤنثة لا غير ، واستقرت نواهم : أقاموا.