4﴿باب﴾*(أحوال عايشة وحفصة)

بيان : قال ابن أبي الحديد في شرح هذا القول : الضغن : الحقد. والمرجل : قدر كبير. والقين : الحداد ، أي كغليان قدر من حديد. وفلانة كناية عن عايشةأبوها أبوبكر ، وامها ام رومان ابنة عامر بن عويمر بن عبد شمس ، تزوجها رسولالله صلى الله عليه وآله قبل الهجرة بسنتين بعد وفاة خديجة رضي الله عنها ، وهي بنت سبع سنينوبنى عليها بالمدينة وهي بنت تسع سنين وعشرة أشهر ، وكانت قبله تذكر لجبير بنمطعم ، وكان نكاحه إياها في شوال ، وبناؤه عليها في شوال ، وتوفي رسول اللهصلى الله عليه وآله عنها وهي بنت عشرين سنة ، وكانت ذات حظ من رسول اللهصلى الله عليه وآله وميل ظاهر إليها ، وكانت لها عليه جرأة وإدلال ، حتى كان(1)منها في أمره في قصة مارية ما كان من الحديث الذي أسره الاخرى(2) وأدى إلىتظاهرهما عليه ، وانزل فيهما قرآن يتلى في المحاريب ، يتضمن وعيدا غليظا عقيبتصريح بوقوع الذنب وصغو القلب ، وأعقبتها تلك الجرأة وذلك الانبساط أن حدثمنها في أيام الخلافة العلوية ما حدث. الاستيعاب(3) في باب عايشة بإسناده عن ابنعباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لنسائه : أيتكن صاحبة الجمل الادبب ، يقتلحولها قتلى كثير ، وتنجو بعدما كادت. قال ابن عبدالبر : هذا من أعلام نبوتهصلى الله عليه وآله(4) ولم تحمل عايشة من رسول الله عليه السلام ولا ولد له ولد منمهيرة إلا من خديجة ، ومن السراري من مارية ، وقذفت عايشة في أيام رسول اللهصلى الله عليه وآله بصفوان بن المعطل السلمي ، والقصة مشهورة ، فأنزل الله____________________

(1) في المصدر : [ لم يزل ينمى ويستسرى حتى كان ] أقول : ينمى الحديى أى يبلغهعلى جهة الافساد.

(2) في المصدر : اسره إلى الزوجة الاخرى.

(3) في المصدر : وروى ابوعمر بن عبد البرفى كتاب الاستيعاب في باب عائشة عن سعيدابن نصر عن قاسم بن اصبغ عن محمد بن وضاح عن ابى بكر بن ابى شيبة عن وكيع عن عصامبن قدامة عن عكرمة عن ابن عباس. اقول : راجع الاستيعاب 4 : 351.