2﴿باب﴾*(جمل أحوال أزواجه صلى الله عليه وآله وفيه قصة زينب وزيد)

بيان : أي هذه الآية نزلت فينا ، فالمراد بالانسان الائمة عليهم السلام وبالوالدينرسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلام أو المعنى أن هذه الحرمة لنساء النبي (ص)من جهة الوالدية مختصة بنا أولاد فاطمة ، وأما الجهة العامة فمشتركة.

36 ـ كا : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة قال : حدثنيسعيد بن أبي عروة(1) عن قتادة ، عن الحسن البصري إن رسول الله صلى الله عليه وآله تزوجامرأة من بني عامر بن صعصعة يقال لها : سناة(2) وكانت من أجمل أهل زمانها ، فلمانظرت إليها عايشة وحفصة قالتا : لتغلبنا هذه على رسول الله صلى الله عليه وآله بجمالها ، فقالتالها لا يرى منك رسول الله (ص) حرصا ، فلما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله تناولهابيده فقالت : أعوذ بالله ، فانقبضت يد رسول الله (ص) عنها ، فطلقها وألحقها بأهلهاوتزوج رسول الله صلى الله عليه وآله امرأة من كندة بنت أبي الجون ، فلما مات إبراهيم بنرسول الله صلى الله عليه وآله ابن مارية القبطية قالت : لو كان نبيا مامات ابنه ، فألحقها رسولالله صلى الله عليه وآله بأهلها قبل أن يدخل بها ، فلما قبض رسول الله (ص) وولى الناس أبوبكرأتته العامرية والكندية وقد خطبتا ، فاجتمع أبوبكر وعمر فقالا لهما : اختارا إنشئتما الحجاب ، وإن شئتما الباه ، فاختارتا الباه ، فتزوجتا ، فحذم أحد الرجلينوجن الآخر ، فقال عمر بن اذينة : فحدثت بهذا الحديث زرارة والفضيل فروياعن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : ما نهى الله عزوجل عن شئ إلا وقد عصي فيه ، حتىلقد نكحوا أزواج رسول الله(3) صلى الله عليه وآله من بعده ، وذكر هاتين العامرية والكنديةثم قال أبوجعفر عليه السلام : لو سألتم عن رجل تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخلبها أتحل لابنه؟ لقالوا : لا ، فرسول الله صلى الله عليه وآله أعظم حرمة من آبائهم(4).ين : ابن أبي عمير مثله(5).

38 ـ كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن موسى____________________