2﴿باب﴾*(جمل أحوال أزواجه صلى الله عليه وآله وفيه قصة زينب وزيد)

لغير رسول الله صلى الله عليه وآله فلا يصلح نكاح إلا بمهر ، وذلك معنى قوله تعالى : « وامرأةمؤمنة إن وهبت نفسها للنبي » قلت : أرأيت قوله : « ترجي من تشاء منهن وتؤويإليك من تشاء » قال : من آوى(1) فقد نكح ، ومن أرجى فلم ينكح ، قلت قوله : « لا يحل لك النساء من بعد » قال : إنما عنى به النساء اللاتي حرم عليه في هذهالآية : « حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم وأخواتكم » (2) إلى آخر الآية ، ولو كانالامر كما يقولون(3) كان قد أحل لكم مالم يحل له ، إن أحدكم يستبدل كلماأراد ، ولكن ليس الامر كما يقولون ، إن الله عزوجل أحل لنبيه ما أراد منالنساء إلا ما حرم عليه في هذه الآية التي في النساء(4).

29 ـ كا : العدة ، عن سهل ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عنأبي بصير قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل : « لا يحل لك النساءمن بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينكفقال : أراكم وأنتم تزعمون أنه يحل لكم مالم يحل لرسول الله صلى الله عليه وآله؟ قد أحل(5)الله تعالى لرسول(6) الله صلى الله عليه وآله أن يتزوج من النساء ما شاء ، إنما قال : لا يحللك النساء من بعد الذي حرم عليك قوله : « حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم » إلى آخر الآية(7).

30 ـ كا : الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن الوشاء ، عن ابن دراج ومحمد بنحمران ، عن أبي عبدالله عليه السلام قالا : سألنا أبا عبدالله عليه السلام كم احل لرسول الله (ص)من النساء؟ قال : ما شاء ، يقول بيده هكذا وهي له حلال ، يعني يقبض يده(8).

31 ـ كا : العدة ، عن سهل ، عن ابن أبي نجران ، عن عبدالكريم بن عمرو____________________

(1) ومن آوى خ

(2) النساء : 22. (3) في المصدر : كما تقولون.

(4) فروع الكافى 2 : 24 وتقدم الايعاز إلى موضع الايات في صدر الباب.