2﴿باب﴾*(جمل أحوال أزواجه صلى الله عليه وآله وفيه قصة زينب وزيد)

فأراد صلى الله عليه وآله أن يبطل ذلك بالكلية وينسخ سنة الجاهلية ، فكان يخفي في نفسهتزويجها لهذا الغرض كيلا يقول الناس : إن تزوج امرأة ابنه ويقرفونه^[1] بماهو منزه عنه ، ولهذا قال : « أمسك عليك زوجك » عن أبي مسلم ، ويشهد لهذاالتأويل قوله فيما بعد : « فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها » الآية ، ومعناهفلما قضى زيد حاجته من نكاحها فطلقها وانقضت عدتها فلم يكن في قبله ميل إليهاولا وحشة من فراقها ، فإن معنى القضاء هو الفراغ من الشئ على التمام ، أذنالك في تزويجها ، وإنما فعلنا ذلك توسعة على المؤمنين حتى لا يكون^[2] إثم فيأن يتزوجوا أزواج أدعيائهم الذين تبنوهم إذا قضى الادعياء منهن حاجتهم وفارقوهن « وكان أمر الله مفعولا » أي كائنا لا محالة ، وفي الحديث أن زينب كانتتفتخر على سائر نساء النبي صلى الله عليه وآله وتقول : زوجني الله من النبي ، وأنتن إنمازوجكن أولياؤكن.

ورى ثابت عن أنس بن مالك قال : لما انقضت عدة زينب قال رسول اللهصلى الله عليه وآله لزيد : اذهب فاذكرها علي ، قال زيد : فانطلقت فقلت : يا زينب أبشري قدأرسلني رسول الله (ص) يذكرك ، ونزل القرآن وجاء رسول الله صلى الله عليه وآله فدخل عليهابغير إذن لقوله : « زوجناكها ».

وفي رواية اخرى : قال زيد : فانطلقت فإذا هي تخمر عجينها ، فلما رأيتهاعظمت في نفسي حتى ما أستطيع أن أنظر إليها حين علمت أن رسول الله (ص) ذكرهافوليتها ظهري وقلت : يا زينب ابشري ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله يخطبك ، ففرحتبذلك وقالت : ما أنا بصانعة شيئا حتى اوامر ربي ، فقامت إلى مسجدها ونزل « زوجناكها » فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله ودخل بها ، وما أولم على امرأة من نسائهما أولم عليها ، ذبح شاة وأطعم الناس الخبز واللحم حتى امتد^[3] النهار.