1﴿باب﴾*(عدد أولاد النبى صلى الله عليه وآله وأحوالهم وفيه بعض أحوال ام ابراهيم)

الحال على كفرهم وإن أظهروا الاسلام ، ثم لو ثبت أنه صلى الله عليه وآله كان يعلم التفصيلوالعاقبة وكل شئ جوزنا أن لا يعلمه لكان ممكنا أن يكون تزويجه قبل هذا العلمفلو كان تقدم له العلم لما زوجه ، فليس معنى في العلم إذا ثبت تاريخ انتهى(1).

أقول : سيأتي بعض القول في ذلك في باب المطاعن إن شاء الله.

25 ـ قال في المنتقى : ولدت خديجة له صلى الله عليه وآله زينب ورقية وام كلثوم وفاطمةوالقاسم ، وبه كان يكنى ، والطاهر والطيب ، وهلك هؤلاء الذكور في الجاهلية ، وأدركت الاناث الاسلام فأسلمن وهاجرن معه ، وقيل : الطيب والطاهر لقبانلعبدالله ، وولد في الاسلام ، وقال ابن عباس : أول من ولد لرسول الله صلى الله عليه وآله بمكةقبل النبوة القاسم يكنى به ، ثم ولد له زينب ، ثم رقية ، ثم فاطمة ، ثم ام ـ كلثوم ، ثم ولد له في الاسلام عبدالله ، فسمي الطيب والطاهر ، وامهم جميعا خديجةبنت خويلد ، وكان أول من مات من ولده القاسم ، ثم مات عبدالله بمكة ، فقالالعاص بن وائل السهمي : قد انقطع ولده فهو أبتر ، فأنزل الله تعالى : « إن شانئكهو الابتر(2) » وعن جبير ابن مطعم قال : مات القاسم وهو ابن سنتين ، وقيل : سنة(3) ، وقيل إن القاسم والطيب عاشا سبع ليال ، ومات عبدالله بعد النبوة بسنةوأما إبراهيم فولد سنة ثمان من الهجرة ، ومات وله سنة وعشرة أشهر وثمانيةأيام ، وقيل : كان بين كل ولدين لخديجة سنة ، وقيل : إن الذكور من أولادهثلاثة ، والبنات أربع ، أولهن زينب ، ثم القاسم ، ثم ام كلثوم ، ثم فاطمة ، ثم رقيةثم عبدالله وهو الطيب والطاهر ، ثم إبراهيم ، ويقال : إن أولهم القاسم ، ثم زينبثم عبدالله ، ثم رقية ، ثم ام كلثوم ، ثم فاطمة ، وأما بناته فزينب كانت زوجةأبي العاص واسمه القاسم بن الربيع ، وكان لها منه ابنة اسمها أمامة ، فتزوجهاالمغيرة بن نوفل ثم فارقها ، وتزوجها علي عليه السلام بعد وفاة فاطمة عليها السلام ، وكان