1﴿باب﴾*(عدد أولاد النبى صلى الله عليه وآله وأحوالهم وفيه بعض أحوال ام ابراهيم)

عليه فلما نظر إليه جريح هرب منه وصعد النخلة فدنا منه أمير المؤمنين عليه السلام فقالله انزل فقال له يا على اتق الله ما ههنا باس انى مجبوب ثم كشف عن عورته فاذا هومجبوب فاتا به إلى رسول الله (ص) فقال له رسول الله (ص) ما شأنك يا جريح فقال يارسولالله صلى الله عليه وآله ان القبط يجبون حشمهم ومن يدخل إلى اهاليهم والقبطيون لا يأنسونإلا بالقبطيين فبعثنى ابوها لادخل اليها واخدمها واونسها فانزل الله عزوجل « ياأيها الذين آمنوا ان جائكم فاسق بنبأ » الاية.

9 ـ وفي رواية عبيدالله ابن موسى ، عن أحمد بن رشيد عن مروان بن مسلمعن عبدالله بن بكير قال قلت لابي عبدالله : جعلت فداك كان رسول الله صلى الله عليه وآله امربقتل القبطى وقد علم أنها قد كذبت عليه اولم يعلم وانما دفع الله عن القبطى القتلبتثبت علي فقال بلى قد كان والله علم ولو كان عزيمة من رسول الله صلى الله عليه وآله القتل مارجع على حتى يقتله ولكن انما فعل رسول الله لترجع عن ذنبها فما رجعت ولا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها^[1].

بيان : « السفود » كتنور حديد يشوى بها « والمشربة » بفتح الراء وضمهاالغرفة « وتسلق » الجدار تسوره « والجب » استيصال الخصية.

10 ـ ل : فيما احتج به أمير المؤمنين عليه السلام على أهل الشورى قال نشدتكم باللههل علمتم أن عايشة قالت لرسول الله (ص) إن إبراهيم ليس منك وإنه ابن فلان القبطىقال يا على اذهب فاقتله فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وآله إذا بعثتنى أكون كالمسمار المحمىفي الوبر أو اتثبت قال لابل تثبت فذهبت فلما نظر إلى استند إلى حايط فطرح نفسهفيه فطرحت نفسى على أثره فصعد على نخل وصعدت خلفه فلما رآنى قد صعدترمى بازاره فاذا ليس له شئ مما يكون للرجال فجئت فاخبرت رسول الله صلى الله عليه وآله فقالالحمد لله الذى صرف عنا السوء أهل البيت فقالوا اللهم لا فقال اللهم اشهد^[2].

11 ـ فس : واما قوله : « إن الذين جاؤا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرالكم بل هو خير لكم » فان العامة روت انها نزلت في عايشة وما رميت به في غزوة