26﴿باب﴾*(فتح مكة )

الحاضر والمستقبل من الزمان « لايعصينك في معروف » وهو جميع ما يأمرهن به ، لانه صلى الله عليه وآله لا يأمرإلا بالمعروف ، وقيل : عنى بالمعروف النهي عن النوح وتمزيقالثياب وجز الشعر ، وشق الجيب ، وخمش الوجه ، والدعاء بالويل « فبايعهن » على ذلك « واستغفر لهن الله » من ذنوبهن « إن الله غفور » أي صفوح عنهن « رحيم » منعم عليهن ، وروي أن النبي صلى الله عليه وآله بايعهن وكان على الصفا ، وكان عمرأسفلمنه ، وهند بنت عتبة متنقبة متنكرة مع النساء خوفا أن يعرفها رسول الله صلى الله عليه وآلهفقال : « أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا » فقالت هند : إنك لتأخذ علينا أمرامارأيناك أخذته على الرجال ، وذلك أنه بايع الرجال يومئذ على الاسلام والجهادفقط ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : « ولا تسرقن » فقالت هند : إن أباسفيان رجل ممسك ، وإني أصبت من ماله هنات ، فلا أدري أيحل لي أم لا ، فقال أبوسفيان : ما أصبتمن شئ(1) فيما مضى وفيما غبر فهولك حلال ، فضحك رسول الله (ص) وعرفها ، فقاللها : « وإنك لهند بنت عتبة؟ » قالت : نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك ، فقالولا تزنين ، فقالت هندأ وتزني الحرة ، فتبسم عمر بن الخطاب لماجرى بينه وبينهافي الجاهلية ، فقال صلى الله عليه وآله : ولا تقتلن أولادكن ، فقالت هند : ربينا هم صعاراوقتلتموهم كبارا فأنتم وهم أعلم ، وكان ابنها حنظلة بن أبي سفيان قتله علي بن أبيطالب عليه السلام يوم بدر ، فضحك عمر حتى استلقى ، وتبسم النبي (ص) ، ولما قال : ولا تأتين ببهتان ، قالت هند : والله إن البهتان قبيح ، وما تأمرنا إلا بالرشد ومكارمالاخلاق ، ولما قال : « ولا يعصينك في معروف » قالت هند : ما جلسنا مجلسنا هذاوفي أنفسنا أن نعصيك في شئ.

وروى الزهري عن عرفه(2) عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وآله يبايع النساءبالكلام بهذه الآية « أن لا يشركن بالله شيئا » ومامست يد رسول الله صلى الله عليه وآله يدا مرأةقط إلا امرأة يملكها ، رواه البخاري في الصحيح.