26﴿باب﴾*(فتح مكة )

يمهلون وانطباقه جوابا عن سئوالهم من حيث المعنى باعتبار ماعرف من غرضهم^[1] ، فإنهم لما أرادوا به الاستعجال تكذيبا واستهزاء أجيبوا بما يمنع الاستعجال « فأعرضعنهم » ولا تبال بتكذيبهم ، وقيل : هو منسوخ بآية السيف « والنتظر » النصرة عليهمإنهم منتظرون « الغلبة عليك^[2].

قوله تعالى : « إنا فتحنا » قال الطبرسي رضي الله عنه : أي قضينا عليك قضاءظاهرا ، أو يسرنا لك يسرا بينا ، أو أعلمناك علما ظاهرا ، فيما أنزلنا عليك منالقرآن ، وأخبر ناك به من الدين ، أوأرشدناك إلى الاسلام ، وفتحنا لك أمر الدينثم اختلف في هذه الفتح على وجوه : أحدها أن المراد به فتح مكة ، وعده الله ذلكعام الحديبية عند انصرافه منها^[3] ، وتقديره قضينا لك بالنصر على أهلها ، وعنجابر قال : ما كنا نعلم فتح مكة إلا يوم الحديبية.

وثانيها : أنه صلح الحديبية ، وثالثها : أنه خيبر ، ورابعها : أن الفتحالظفر على الاعداء كلهم بالحجج والمعجزات الظاهرة. وإعلاء كلمة الاسلام^[4].

وقال في قوله تعالى : « لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء » نزلت في حاطب بنأبي بلتعة ، وذلك أن سارة مولاة أبي عمرو بن صيفي بن هشام أتت رسول الله صلى الله عليه وآلهمن مكة إلى المدينة بعد بدر بسنتين ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله : أمسلمة جئت؟قالت : لا ، قال : أمهاجرة جئت؟ قالت : لا قال : فما جاء بك؟ قالت : كنتم الاصلوالعشيرة والموالي ، وقد ذهبت موالي ، واحتجت حاجة شديدة ، فقدمت عليكملتعطوني وتسكوني وتحملوني ، قال : فأين أنت من شبان^[5] مكة؟ وكانت مغنيةنائحة ، قالت : ما طلب مني بعد وقعة بدر ، فحث رسول الله (ص) عليها بني عبدالمطلبفكسوها وحملوها وأعطوها نفقة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يتجهز^[6] لفتح مكة