4﴿باب﴾*(وجوب معرفة الامام ، وانه لا يعذر الناس بترك الولاية وان من مات لا يعرف امامه أو شك فيه مات ميتة جاهلية وكفر ونفاق)
قوله : « وكان أبوحمزة » لعله كان : « قال أبوحمزة » وعلى نسخة « كان » هيتامة ، أي كان في الحياة[1] والحاصل أن عيسى ذكر أن أبا حمزة ذكر هذه التتمةوأنا لم أسمعها.
36 ـ ختص : عن عمر بن يزيد ، عن أبي الحسن الاول عليه السلام قال : سمعتهيقول : من مات بغير إمام ميتة جاهلية ، إمام حي يعرفه ، قلت : لم أسمعأباك يذكر هذا ، يعني إماما حيا ، فقال : قد والله قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات وليس له إمام يسمع له ويطيع مات ميتة جاهلية[2].
37 ـ ختص : عن محمد بن علي الحلبي قال : قال أبوعبدالله عليه السلام : من ماتوليس عليه إمام حي ظاهر مات ميتة جاهلية[3].
38 ـ ختص : عن أبي الجارود قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : من ماتوليس عليه إمام حي ظاهر مات ميتة جاهلية ، قال : قلت : إمام حي جعلت فداك؟قال : إمام حي ، إمام حي[4].
39 ـ كنز الكراجكي : عن محمد بن أحمد بن شاذان القمي ، عن أحمد بن محمد بنعبدالله بن عياش[5] ، عن محمد بن عمر ، عن الحسن بن عبدالله بن محمد بن العباسالرازي ، عن أبيه[6] ، عن علي بن موسى الرضا ، عن آبائه ، عليه وعليهم السلام عنأمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله (ص) : من مات وليس له إمام من ولدي مات
- (1) ذكرنا قبلا ان الموجود في المصدر : [ وكان أبوحمزة حاضر المجلس ] فعليه لايحتاج إلى تكلف. ↩
- (2) الاختصاص : 268 و 269. ↩
- (3) الاختصاص : 269. ↩
- (4) الاختصاص : 269. ↩
- (5) في المصدر : [ احمد بن محمد بن عبدالله بن عباس ] والظاهر انه مصحف : [ عبيد اللهابن عياش ] وهو احمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عياش بن ابراهيم بن ايوب الجوهرىصاحب كتاب مقتضب الاثر ، يروى من جماعة منهم محمد بن عمر بن محمد الجعانى. ↩
- (6) المصدر وعيون الاخبار يخلوان عن قوله : عن ابيه. ↩