25﴿باب﴾*(غزوة ذات السلاسل)
ثم قال علي بن إبراهيم في قوله : « والعاديات ضبحا » أي عدوا عليهم فيالضبح ، ضباح الكلاب : صوتها « فإلموريات قدحا » كانت بلادهم فيها حجارة فإذاوطئها سنابك الخيل كان[1] ينقدح منها النار « فالمغيرات صبحا » أي صبحهم بالغارة « فأثرن به نقعا » قال : ثارث الغبرة من ركض الخيل « فوسطن به جمعا » قال : توسط المشركين بجمعهم « إن الانسان لربه لكنود » أي كفور ، وهم الذين أمرواوأشاروا[2] على امير المؤمنين عليه السلام أن يدع الطريق مما حسدوه[3] وكان علي عليه السلامأخذ[4] بهم على غير الطريق الذي أخذ فيه أبوبكر وعمر ، فعلموا[5] أنه يظفربالقوم ، فقال عمرو بن العاص لابي بكر : إن عليا غلام حدث لا علم له بالطريق ، وهذا طريق مسبع لا نأمن فيه من السباع فمشوا[6] إليه فقالوا : با أبا الحسن هذاالطريق الذي أخذت فيه طريق مسبع ، فلو رجعت إلى الطريق ، فقال لهم أميرالمؤمنينعليه السلام : الزموا رحالكم ، وكفوا عما لا يعنيكم ، واسمعوا وأطيعوا فإني أعلمبما أصنع فسكتوا[7] « وإنه على ذلك لشهيد » أي على العداوة « وإنه لحب الخيرلشديد » يعني حب الحياة حيث خافوا السباع على أنفسهم فقال الله : « أفلا يعلمإذا بعثر ما في القبور * وحصل ما في الصدور » أي يجمع ويظهر « إن ربهم بهميومئذ لخبير » [8].
فر : عبدالله بن بحر بن طيفور بإسناده عن جعفر بن محمد عليهما السلام مثله[9] إلىقوله : ثم قال علي بن ابراهيم.
بيان : رجل مدجج ومدجج أي شاك في السلاح ، وحفي من كثرة المشي
- (1) في المصدر : كاد. ↩
- (2) وهما اللذين امراو اشارا خ ل. اقول يوجد ذلك في المصدر. ↩
- (3) هما حسدا خ ل. (4) في المصدر : قد اخذ. ↩
- (5) فعلما خ ل. أقول : يوجد ذلك في المصدر. (6) فمشيا اليه وقالا له خ ل. ↩
- (7) فقال لهما اميرالمؤمنين عليه السلام : الزما رحالكما وكفا عمالا يعنيكما واسمعا واطيعافانى اعلم اصنع فسكتا خ ل. أقول يوجد ذلك في المصدر. ↩
- (8) تفسير القمى : 733 737. ↩
- (9) تفسير فرات : 226 229. ↩