24﴿باب﴾*(غزوة مؤتة وماجرى بعدها إلى غزوة ذات السلاسل)
يجاهدوا مع المسلمين ، فإن أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية ، فإن فعلوا فاقبل منهمواكفف عنهم ، فإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم ، وإن إنت حاصرت أهل حصن أومدينة فأرادوا إن تستنزلهم على حكم الله ، ولكن أنزلهم على حكمك ، فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا ، وإن حاصرت أهل حصن أو مدينة فأرادوا أن تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله
ولكن اجعل لهم دمتك وذمة أبيك وذمة أصحابك ، فإنكم إن تخفروا ذممكم وذممآبائكم خير لكم من أن تخفروا وذمة الله وذمة رسوله.
قال الواقدي : وروى أبوصفوان عن خالدبن بريد[1] قال : خرج النبيصلى الله عليه وآله مشيعا لاهل مؤتة حتى بلغ ثنية الوداع فوقف ووقفوا حوله ، فقال : « اغزوابسم الله فقاتلوا عدو الله وعدوكم بالشام ، وستجدون فيها رجالا في الصوامع معتزلينالناس فلاتعرضوا لهم ، وستجدون آخرين للشيطان في رؤسهم مفاحص[2] فاقلعوهابالسيوف ، لا تقتلن امرأة ولا صغيرا ضرعا ، ولا كبيرا فانيا ، ولا تقطعن نخلا ولاشجرا ، ولا تهد من بناء » قال : فلما ودع عبدالله بن رواحة رسول الله صلى الله عليه وآله قالله : مرني[3] بشئ أحفظه عنك ، قال : « إنك قادم غدا بلدا السجود به قليلفأكثر[4] السجود » فقال : عبدالله : زدني يا رسول الله ، قال ، « اذكر الله فإنه عونلك على ما تطلب » فقام من عنده حتى إذا مضى ذاهبا رجع ، فقال : يا رسول اللهإن الله وتريحب الوتر ، فقال : « يا ابن رواحة ما عجزت فلا تعجز ـ إن أسأت عشرا ـ أن تحسن واحدة » فقال ابن رواحة : لا أسألك عن شئ بعدها.
- (1) في المصدر : وحدثنى ابوصفوان عن خالد بن يزيد. ↩
- (2) في النهاية : المفحص مفعل من الفحص كالافحوص وجمعه مفاحص ، ومنه الحديث انهاوصى امراء جيش مؤته : ستجدون آخرين للشيطان في رؤسهم مفاحص فافلقوها بالسيوف ، اىان الشيطان قد استوطن رؤسهم فجعله له مفاحص كما تستوطن القطا مفاحصها ، وهو من الاستعاراتاللطيفة لان من كلامهم اذا وصفوا انسانا بشدة الغى والانهماك في الشر قالوا : قد فرخ الشيطان فيرأسه. وعشش في قلبه. ↩
- (3) في المصدر : اؤ مرنى. (4) في المصدر : فاكثروا السجود. ↩