17﴿باب﴾*(وجوب طاعتهم ، وأنها المعنى بالملك العظيم ، وأنهم اولو الامر ، وأنهم الناس المحسودون)

اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء(1) » فقد أتى الله بنيامية الملك ، فقال : ليس حيث يذهب الناس إليه ، إن الله أتانا الملك وأخذه بنواميه ، بمنزلة الرجل يكون له الثوب ويأخذه الآخر ، فليس هو للذي أخذه(2).

16 ـ عم ، قب : جابر الجعفي في تفسيره عن جابر الانصاري قال : سألتالنبي صلى الله عليه وآله عن قوله : « يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول » عرفناالله ورسوله ، فمن اولي الامر؟ قال : هم خلفائي يا جابر وأئمة المسلمين بعديأولهم علي بن أبي طالب عليه السلام ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثممحمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فإذا لقية فاقرأه منيالسلام. ثم الصادق جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثممحمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن ابن علي ، ثم سميي وكنيي(3) حجة اللهفي أرضه وبقيته في عباده ابن(4) الحسن ابن علي الذي يفتح الله على يده مشارقالارض ومغاربها. ذاك الذي يغيب عن شيعته(5) ، غيبة لا يثبت على القول في إمامتهإلا من امتحن الله قلبه بالايمان(6).

17 ـ شى : عن بريد بن معاوية قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام فسألته عنقول الله : « أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم » قال : فكان جوابه أنقال : « ألم تر إلى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت » فلانوفلان « ويقولن للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا(7) » يقول : ____________________

(1) آل عمران : 26.

(2) تفسير العياشى 1 : 166.

(3) في اعلام الورى : سميى وذو كنيتى

(4) في اعلام الورى : محمد بن الحسن بن على.

(5) في اعلام الورى : يغيب عن شيعته واوليائه غيبة لا يثبت فيها.

(6) مناقب آل ابى طالب ج 1 ص 242 اعلام الورى : 375 و 376 فيهما : لا يثبتعلى القول بامامته.

(7) النساء : 51.