16﴿باب﴾*(ان الامانة في القرآن الامامة)

بالنهار لبغض الطير لها ، وأما العنقاء فغابت في البحار لا ترى ، وإن الله عرضأمانتي على الارضين فكل بقعة آمنت بولايتي جعلها طيبة زكية ، وجعل نباتها وثمرتهاحلوا عذبا ، وجعل ماؤها زلالا ، وكل بقعة جحدت إمامتي وأنكرت ولايتيجعلها سبخا(1) ، وجعل نباتها مرا علقما ، وجعل ثمرها العوسج والحنظل ، وجعلماءها ملحا اجاجا ، ثم قال : « وحملها الانسان » يعني امتك يا محمد ولاية أمير المؤمنينوإمامته بما فيها من الثواب والعقاب « إنه كان ظلوما » لنفسه « جهولا » لامر ربهمن لم يؤدها بحقها فهو ظلوم غشوم(2).

28 ـ فر : عبيد بن كثير معنعنا عن الشعبي عن قول الله تعالى : « إن اللهيأمركم أن تؤدوا الامانات إلى أهلها » قال : أفولها ولا أخاف إلا الله ، هي واللهولاية علي بن أبي طالب عليه السلام(3).

29 ـ فر : علي بن عتاب معنعنا عن فاطمة الزهراء عليها السلام قالت : قالرسول الله صلى الله عليه وآله : لما عرج بي إلى السماء صرت إلى سدرة المنتهى فكان قاب قوسينأو أدنى ، فأبصرته بقلبي ، ولم أره بعيني ، فسمعت أذانا مثنى مثنى ، وإقامة وتراوترا ، فسمعت مناديا ينادي : يا ملائكتي وسكان سماواتي وأرضي وحملة عرشياشهدوا أني لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي ، قالوا : شهدنا وأقررنا ، قال : اشهدوالا ملائكتي وسكان سماواتي وأرضي وحملة عرشي أن محمدا عبدي ورسولي ، قالوا : شهدنا وأقررنا ، قال : اشهدوا يا ملائكتي وسكان سماواتي وأرضي وحملة عرشيأن عليا وليي وولي رسولي ، وولي المؤمنين بعد رسولي ، قالوا : شهدنا وأقررنا.

قال عباد بن صهيب : قال جعفر بن محمد ، قال أبوجعفر عليه السلام : وكان ابن____________________

(1) السبخة : ارض ذات نز وملح العلقم : الحنظل. وقيل ، إذا اشتدت مرارته ، وقيل : قثاء الحمار وكل شئ مر. العوسج : شجر الشوك له جناة حمراء.

(2) مناقب آل أبى طالب 2 : 141 و 142.

(3) تفسير فرات : 30 و 31.