16﴿باب﴾*(ان الامانة في القرآن الامامة)

بيان : يكن أن يكون مبنيا على أن المراد بالامانة مطلق التكاليف ، وإنما خص الولاية بالذكر لانها عمدتها ، ويمكن أن يقرأ الولاية بالكسر بمعنىالامارة والخلافة ، فيكون حملها ادعاؤها بغير حق كما مر.

24 ـ ير : أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن مفضل بن صالح عن جابرعن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى : « إنا عرضنا الامانة على السماواتوالارض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن » قال : الولاية أبين أن يحملنها كفرابها(1) « وحملنا الانسان » والانسان الذي حملها أبوفلان(2).

25 ـ ير : أحمد بن محمد عن ابن فضال عن أبي جميلة عن محمد الحلبي عن أبي ـ

عبدالله عليه السلام قال : إن الله عزوجل عرض ولايتنا على أهل الامصار فلم يقبلها إلا

أهل الكوفة(3).

26 ـ ير : ابن يزيد عن ابن سنان عن عتيبة بياع القصب عن أبي بصير قال : سمع أبا عبدالله عليه السلام يقول : إن ولايتنا عرضت على السماوات والارض والجبالوالامصار ما قبلها قبول أهل الكوفة(4).

27 ـ قب : أبوبكر الشيرازي في نزول القرآن في شأن علي عليه السلام بالاسنادعن مقاتل عن محمد بن الحنفية عن أمير المؤمنين عليه السلام في قوله تعالى : « إنا عرضناالامانة » عرض الله أمانتي على السماوات السبع بالثواب والعقاب فقلن : ربنالا نحملنها(5) بالثواب والعقاب ، لكنها نحملها بلا ثواب ولا عقاب ، وإن الله عرضأمانتي وولايتي على الطيور ، فأول من آمن بها البزاة البيض والقنابر ، وأولمن جحدها البوم والعنقا ، فلعنهما الله تعالى من بين الطيور ، فأما البوم فلا تقدر أن تظهر____________________

(1) في الصمدر : كفرا وعنادا بها.

(2) بصائر الدرجات : 22.

(3) بصائر الدرجات : 22.

(4) بصائر الدرجات : 22.

(5) في المصدر : لا تحملنا.