16﴿باب﴾*(ان الامانة في القرآن الامامة)

والله أداء الامانة إلى الامام والوصية(1).

ير : محمد بن عيسى عن صفوان عن منصور بن حازم عن أبي بصير مثله(2).

9 ـ ير : علي بن إسماعيل عن محمد بن عمرو عن يحيى بن مالك عن رجلمن أصحابنا قال : سألته عن قول الله عزوجل : « إن الله يأمركم أن تؤدوا الاماناتإلى أهلها » قال : الامام يؤدي إلى الامام ، قال : ثم قال : يا يحيى إنه والله ليسمنه ، إنما هو أمر من الله(3).

10 ـ ير : علي بن إسماعيل عن محمد البرقي عن علي بن داود بن مخلدالبصري عن مالك الجهني قال : قال أبوجعفر عليه السلام : « إن الله يأمركم أن تؤدواالامانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل » فيمن نزلت؟ قلت : يقولون : في الناس ، قال : أفكل الناس يحكم بين الناس؟ اعقل فينا نزلت(4).

11 ـ ير : أحمد بن محمد عن ابن فضال عن أبي جميلة عن محمد الحلبي عن أبيعبدالله عليه السلام قال : الامام يعرف بثلاث خصال : إنه أولى الناس بالذي قبله(5) وعنده سلاح رسول الله ، وعنده الوصية ، وهو الذي قال الله تعالى : « إن الله يأمركمأن تؤدوا الامانات إلى أهلها » وقال : السلاح فينا بمنزلة التابوت في بني إسرائيليدور الملك حيث دار السلاح ، كما كان يدور حيث دار التابوت(6).

12 ـ شى : عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام وأبي عبدالله عليه السلام مثله(7).

(1 و 2) بصائر الدرجات : 140.

(3) بصائر الدرجات : 140 قوله : قال : « يا يحيى » لعل القائل هو الرجل الراوىعن الامام : او الامام عليه السلام نفسه. قوله : « ليس منه » اى ليس ذلك التأدية من عند نفسهبل هو بأمر من الله.

(4) بصائر الدرجات : 140 فيه ، اعقل فيمن نزلت.

(5) في المصدر : بالذى كان قبله.

(6) بصائر الدرجات : 49.

(7) تفسير العياشى 1 : 249 فيه : وهى التى قال الله تعالى في كتابه.