15﴿باب﴾*(تأويل الوالدين والولد والارحام وذوى القربى بهم عليهم السلام)

17 ـ كنز محمد بن العباس عن علي بن عبدالله عن إبراهيم بن محمد عن إبراهيمبن صالح الانماطي عن منصور عن رجل عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله تعالى : « وأنت حل بهذا البلد » قال : يعني رسول الله صلى الله عليه وآله ، قلت : « ووالد وما ولد » قال : علي وما ولد(1).

18 ـ كنز : محمد بن العباس عن الحسين بن أحمد عن محمد بن عيسى عن يونسبن يعقوب عن عبدالله بن محمد عن أبي بكر الحضرمي عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال : يا أبا بكر قول الله عزوجل : « ووالد وما ولد » هو علي بن أبي طالب عليه السلاموما ولد الحسن والحسين عليهم السلام(2).

19 ـ فر : جعفر بن محمد بن سعيد باسناده عن الصادق عليه السلام في قوله تعالى : « واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا » قال : إن رسول الله صلى الله عليه وآلهوعلي بن أبي طالب عليه السلام هما الوالدان « وبذي القربى » قال : الحسن والحسينعليهما السلام(3).

20 ـ فر : الحسن بن الحكم باسناده عن ابن عباس في قوله تعالى : « واتقواالله الذي تساءلون به والارحام » قال : نزلت في رسول الله صلى الله عليه وآله وذوي أرحامه ، وذلك أن كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا من كان سببه ونسبه « إن اللهكان عليكم رقيبا » أي حفيظا(4).

21 ـ كا : الحسين بن محمد عن المعلى(5) عن أحمد بن محمد بن عبدالله رفعه فيقوله تعالى : « لا اقسم بهذا البلد * وأنت حل بهذا البلد * ووالد وما ولد »

(1) كنز جامع الفوائد : 387 والاية في سورة البلد : 3.

(2) كنز جامع الفوائد : 387 و 388.

(3) تفسير فرات : 31. فيه : [ فرات قال : حدثنى جعفر بن محمد بن سعيد الاحمسىمعنعنا عن ابى جعفر عليه السلام ] والاية في سورة النساء : 36.

(4) تفسير فرات : 32 فيه : [ بسببه ] وفيه : يعنى حفيظا.