13﴿باب﴾*(ان مودتهم أجر الرسالة ، وسائر ما نزل في مودتهم)

انتهى^[1].

وقال صاحب الكشاف زائدا على ما نقله عنه الرازي : روي عن علي عليه السلامقال : شكوت إلى رسول الله (ص) حسد الناس لي فقال : « أما ترضى أن تكون رابعأربعة : أول من يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين ، وأزواجنا عن أيمانناوشمائلنا ، وذرياتنا خلف أزواجنا ».

وعن النبي صلى الله عليه وآله حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتيومن اصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبدالمطلب ولم يجازه عليها فأنا اجازيه عليهاغدا إذا لقيني يوم القيامة.

وروي أن الانصار قالوا : فعلنا وفعلنا ، كأنهم افتخروا ، فقال عباس أوابن عباس : لنا الفضل عليكم ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله فأتاهم في مجالسهم فقال : يا معشر الانصار ألم تكونوا أذلة فأعزكم الله بي؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : أفلا تجيبوني؟قالوا : ما نقول يا رسول الله؟ قال : ألا تقولون : ألم يخرجك قومك فآويناك؟ أولم يكذبوك فصدقناك؟ أولم يخذلوك فنصرناك؟ قال : فما زال يقول حتى جثوا على الركب وقالوا : أموالنا وما في أيدينا لله ولرسوله ، فنزلت الآية.

وقال في قوله تعالى : « ومن يقترف حسنة » : عن السدي أنها المودة فيآل رسول الله صلى الله عليه وآله ، نزلت في أبي بكر الصديق ، ومودته فيهم ، والظاهر العمومفي أي حسنة كانت إلا أنها لما ذكرت عقيب ذكر المودة في القربى دل ذلك علىأنها تناولت المودة تناولا أوليا كأن سائر الحسنات لها توابع ، انتهى كلامه زادالله في انتقامه^[2].