13﴿باب﴾*(ان مودتهم أجر الرسالة ، وسائر ما نزل في مودتهم)

الحيري(1) عن أبي العباس الضبعي عن الحسن بن زياد السري(2) عن يحيى بنعبدالحميد الحماني عن حسين الاشتر(3) عن قيس عن الاعمش عن ابن جبير عنابن عباس قال : « لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا » الاية ، قالوا : يا رسول اللهمن هؤلاء الذين امرنا(4) بمودتهم؟ قال : علي وفاطمة وولدهما.

وأخبرنا السيد أبوالحمد عن أبي القاسم بالاسناد المذكور في كتاب شواهدالتنزيل مرفوعا إلى أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله تعالىخلق الانبياء من أشجار شتى ، وخلقت أنا وعلي من شجرة واحدة ، فأنا أصلها ، وعلي فرعها(5) ، والحسن والحسين ثمارها وأشياعنا أوراقنا(6) فمن تعلق بغصن منأغصانها نجا ، ومن زاغ هوى(7) ، ولو أن عبدا عبدالله بين الصفا والمروة ألف عامثم ألف عام ثم ألف عام حتى يصير كالشن البالي ، ثم لم يدرك محبتنا أكبه الله علىمنخريه في النار ، ثم تلا « قل لا أسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى ».

وروى زاذان عن علي عليه السلام قال : فينا في آل حم آية لا يحفظ مودتنا إلا كلمؤمن ، ثم قرأ هذه الآية.

وإلى هذا أشار الكميت في قوله :

التفضيل ، وخصائص على بن ابى طالب عليه السلام في القرآن ، ومسألة في تصحيح رد الشمسوترغيم النواصب الشمس. توفى بعد سنة 490.

(1) في نسخة : « الحائرى » وفى المصدر : الحميرى.

(2) في المصدر : الحسن بن على بن زياد السرى

(3) هكذا في الكتاب ومصدره ، والظاهر أن الصحيح الاشقر ، وهو الحسين بن الحسنالاشقر الفزارى الكوفى يروى عن قيس بن الربيع ، راجع تهذيب التهذيب 2 : 335 و 336وسيأتى في حديث عن تفسير فرات التصريح بذلك

(4) في المصدر : امرنا الله بمودتهم.

(5) زاد في المصدر : وفاطمة لقاحها.

(6) في نسخة : [ ثمارنا والحسن والحسين اوراقنا ] وفى المصدر : ثمارها والحسنوالحسين اوراقها.

(7) في المصدر : ومن زاغ عنها هوى.