12﴿باب﴾*(ان من اصطفاه الله من عباده وأورثه كتابه هم الائمة عليهم السلام ، وانهم آل ابراهيم وأهل دعوته)

42 ـ كا : الحسين بن محمد عن المعلى عن الوشا عن المثنى عن عبدالله بن عجلانعن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل : « إن أولى الناس بابراهيم للذين اتبعوهوهذا النبي والذين آمنوا » هم الائمة ومن اتبعهم(1).

43 ـ أقول : روى الطبرسي رحمه الله في مجمع البيان عن عمر بن يزيد قال : قال لي أبوعبدالله عليه السلام : أنتم والله من آل محمد ، قلت : من أنفسهم جعلت فداك؟قال : نعم ، والله من أنفسهم ، قالها ثلاثا ، ثم نظر إلي ونظرت إليه فقال : يا عمرأن الله عزوجل يقول في كتابه : « إن أولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذاالنبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين(2) ».

44 ـ شى : عن حنان بن سدير عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام قال : « إنالله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها منبعض » قال : نحن منهم ، ونحن بقية تلك العترة(3).

45 ـ شى : عن هشام بن سالم قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله : « إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم » فقال(4) : هو آل إبراهيم وآل محمد « على العالمين » فوضعوا اسما مكان اسم(5).

46 ـ شى : عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : لما قضى محمد (ص) نبوتهواستكملت أيامه أوحى الله : يا محمد قد قضيت نبوتك ، واستكملت أيامك ، فاجعل____________________

(1) اصول الكافى 1 : 416. فيه : « قال : هم الائمة » والاية في سورة آل عمران : 68.

(2) مجمع البيان 2 : 458.

(3) تفسير العياشى 1 : 168.

(4) في المصدر : [ ان الله اصطفى ادم ونوحا ، فقال ] أقول : لعل المراد انه كان[ ال محمد ] مكان [ آل عمران ] فوضعوا هذا مكان ذاك ، والحديث ينافى ما ثبت صحتهبالضرورة من المصحف الشريف واخبارا تقدم ويأتى مع انه من الاخبار الاحاد التى لا توجبعلما ولا عملا ، وانه مرسل مروى من كتاب العياشى الذى لم يثبت سماعه من المشايخ ، نعميأتى بعد ذلك قراءة ابن مسعود ولكنها لا تطابق ذلك.