10﴿باب﴾*(انهم عليهم السلام أهل علم القرآن والذين اوتوه والمنذرون به والراسخون في العلم)

أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام أنه قرأ هذه الآية : « بل هو آيات بيناتفي صدور الذين اوتوا العلم » ثم قال : يا با محمد والله ما قال بين دفتي المصحف ، قلت : من هم جعل فداك؟ قال : من عسى أن يكونوا غيرنا؟(1).

بيان : قوله : « ما قال » الظاهر أن كلمة « ما » نافية ، أي لم يقل أن الآياتبين دفتي المصحف ، بل قال : في صدور الذين اوتوا العلم ليعلم أن للقرآن حملةيحفظونه عن التحريف في كل زمان وهم الائمة عليهم السلام ، ويحتمل على هذا أن يكونالظرف في قوله تعالى : « في صدور الذين اوتوا العلم » متعلقا بقوله « بينات » فاستدل عليه السلام على أن القران لا يفهمه غير الائمة عليهم السلام بهذه الآية ، لانه تعالىقال : « الآيات بينات في صدور الذين اوتوا العلم » فلو كانت بينة في نفسها لما قيدكونها بينة بصدور جماعة مخصوصة ، ويحتمل أن تكون « ما » موصولة فيكون بيانالمرجع ضمير « هو » في الآية ، أي الذي قال تعالى : « إنه آيات بينات » هو ما بيندفتي المصحف ، ولا يخفى بعده.

39 ـ ير : أحمد بن محمد عن الاهوازى عن صفوان عن ابن مسكان عن حجرعن حمران عن أبي جعفر عليه السلام وأبي عبدالله البرقي عن أبي الجهم عن أسباط عنأبي عبدالله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى : « بل هو آيات بينات في صدور الذيناوتوا العلم » قال : نحن(2).

40 ـ ير : محمد بن الحسين عن يزيد عن هارون بن حمزة عن أبي عبدالله عليه السلامقال : سمعته يقول : « بل هو آيات بينات في صدور الذين اوتوا العلم » قال : هيالائمة خاصة(3).

41 ـ ير : أحمد بن محمد عن الاهوازي عن النضر عن يحيى الحلبي عن____________________

(1) بصائر الدرجات : 56.

(2) بصائر الدرجات : 56 : فيه [ قالوا : نحن ] ولعل الصحيح [ قالا ] اى ابا جعفر وابا ـ عبدالله عليهما السلام.