29﴿باب﴾*(غزوة تبوك وقصة العقبة)

صورة الامر أي فليضحك هؤلاء المنافقون في الدنيا قليلا ، لان ذلك يفنى ، وإندام إلى الموت ، ولان الضحك في الدنيا قليل لكثرة أحزانها وهمومها ، وليبكوا كثيرا في الآخرة لان ذلك يوم مقداره خمسون ألف سنة « فإن رجعكالله » أي ردك الله عن غزوتك هذه وسفرك هذا « إلى طائفة منهم » أي من المنافقينالذين تخلفوا عنك وعن الخروج معك « فاستأذنوك للخروج » معك إلى غزوةأخرى « فقل » لهم « لن تخرجوا معي أبدا » إلى غزوة « ولن تقاتلوا معي عدوا » ثمبين تعالى سبب ذلك فقال : « إنكم رضيتم بالقعود أول مرة » أي عن غزوة تبوك فاقعدوا مع الخالفين « في كل غزوة.

وواختلف في المراد بالخالفين فقيل : معناه مع النساء والصبيان ، وقيل : معالرجال الذين تخلفوا من غير عذر ، وقيل : مع المخالفين ، قال الفرآء : يقال : فلان عبد خالف ، وصاحب خالف : إذا كان مخالفا ، وقيل : مع الخساس والادنيآء ، يقال : فلان خالفة أهله : إذا كان أدونهم ، وقيل : مع أهل الفساد ، من قولهم : خلف الرجل على أهله خلوفا : فسد(1) وقيل : مع المرضى والزمنى وكل منتأخر لنقص « ولا تصل علي أحد منهم » أي من المنافقين « مات أبدا » أي بعد موتهويدعو له ، فما صلى بعد ذلك على منافق حتى قبض.

وروي أنه صلى الله عليه وآله صلى على عبدالله بن أبي وألبسه قميصه قبل أن ينهى عنالصلاة على المنافقين ، وقيل أراد صلى الله عليه وآله أن يصلي عليه فأخذ جبرئيل بثوبه وتلا عليه« لا تصل(2) على أحد منه مات أبدا » وروي أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وآله : لم وجهتبقميصك إليه يكفن فيه وهو كافر؟! فقال : « إن قميصي لن يغني عنه من الله شيئاوإني أؤمل من الله أن يدخل بهذا السبب في الاسلام خلق كثير » فيروى أنه أسلمألف من الخزرج لما رأوه يطلب الاستشفاع(3) بثوب رسول الله صلى الله عليه وآله ، ذكره الزجاج