29﴿باب﴾*(غزوة تبوك وقصة العقبة)

يريد الله أن يملي لهم فيها ليعذبهم « وتزهق أنفسهم » أي تهلك « وهم كافرون » فيموضع الحال « ويحلفون بالله إنهم لمنكم » أي يقسم هؤلاء المنافقون إنهم من جملتكمأي مؤمنون أمثالكم « وما هم منكم » أي ليسوا مؤمنين بالله « ولكنهم قوم يفرقون » أي يخافون القتل والاسر إن لم يظهروا الايمان « لو يجدون ملجأ » أي حرزا أوحصنا « أو مغارات » أي غيرانا في الجبال أو سراديب « أو مدخلا » أي موصع دخوليأوون إليه ، وقيل : نفقا كنفق اليربوع ، وقيل : أسرابا في الارض عن ابن عباسوأبي جعفر عليه السلام ، وقيل : وجها يدخلونه على خلاف رسول الله (ص) « لولوا إليه » أي لعدلوا إليه ، وقيل : لاعرضوا عنكم إليه « وهم يجمحون » أي يسرعون فيالذهاب إليه(1) « ومنهم الذين » قيل : إنها نزلت في رهط من المنافقين تخلفوا عنغزوة تبوك ، فلما رجع رسول الله أنوا المؤمنين يعتذرون إليهم من تخلفهم ويعتلونويحلفون فنزلت(2).

أقول : سيأتي تفسير الآيات في باب جمل ماجرى بينه وبين أصحابه صلى الله عليه وآله.وقال رحمه الله في قوله تعالى : « يحذر المنافقون » قيل : نزلت في اثني عشررجلا وقفوا على العقبة ليفتكوا برسول الله صلى الله عليه وآله عند رجوعه من تبوك ، فأخبرجبرئيل عليه السلام رسول الله بذلك ، وأمره أن يرسل إليهم ويضرب وجوه رواحلهم ، وعمار كان يقود دابة رسول الله صلى الله عليه وآله وحذيفة يسوقها ، فقال لحذيفة : اضرب وجوهرواحلهم ، فضربها حتى نحاهم ، فلما نزل قال لحذيفة : من عرفت من القومفقال : لم أعرف منهم أحدا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : إنه فلان وفلان حتى عدهمكلهم ، فقال حذيفة : ألا تبعث إليهم فتقتلهم؟ فقال : أكره أن تقول العرب : لماظفر بأصحابه أقبل يقتلهم عن ابن كيسان ، وروي عن أبي جعفر عليه السلام مثله إلا أنهقال : ائتمروا بينهم ليقتلوه ، وقال بعضهم لبعض : إن فطن نقول : إنما كنا نخوضونلعب ، وإن لم يفطن نقتله ، وقيل : إن جماعة من المنافقين قالوا في غزوة تبوك :