28باب*(غزوة حنين والطائف وأوطاس وسائر الحوادث إلى غزوة تبوك
يوجد فيه شئ ، قد سبق الفرث والدم ، آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثديالمرأة ، أو مثل البضعة ، تدردر ، يخرجون على خير فرقة من الناس ».
قال أبوسعيد : فأشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وآله ، وأشهد أن عليابن أبي طالب عليه السلام قاتلهم وأنا معه ، وأمر بذلك الرجل فالتمس فوجد فأتي بهحتى نظرت إليه على نعت رسول الله الذي نعت ، رواه البخاري في الصحيح[1].قالوا : ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وآله وانبعه الناس يقولون : يا رسول الله اقسمعلينا فيئنا ، حتى ألجؤه إلى شجرة فانتزع عنه رداؤه ، فقال : « أيها الناس ردواعلي ردائي ، فو الذي نفسي بيده لو كان عندي عدد شجرتها نعما لقسمته عليكمثم ما ألفيتموني بخيلا ولا جبانا » ثم قام إلى جنب بعير وأخذ من سنامه وبرةفجعلها بين أصبعيه فقال : « يا إيها الناس والله مالي من فيئكم هذه الوبرة وإلا الخمسوالخمس مردود عليكم ، فأدو الخياط والمخيط ، فإن الغلول عار ونار وشنار علىأهله يوم القيامة » فجاءه رجل من الانصار بكبة من خيوط شعر فقال : يا رسول اللهأخذت هذا لاخيط بها برذعة بعيرلي ، فقام رسول الله صلى الله عليه وآله : « أما حقي منها فلك » فقال الرجل : أما إذا بلغ الامر هذا فلا حاجة لي بها ، ورمى بها من يده.ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وآله من الجعرانة[2] في ذي القعدة إلى مكة فقضى بهاعمرته ، ثم صدر[3] إلى المدينة ، وخليفته على أهل مكة معاذ بن جبل ، وقال محمدابن إسحاق : استخلف عتاب بن أسيد ، وخلف معه معاذا يفقه الناس في الدين ويعلمهم ، وحج بالناس في تلك السنة وهي سنة ثمان عتاب بن أسيد ، وأقام صلى الله عليه وآلهبالمدينة ما بين ذي الحجة إلى رجب[4].
- (1) راجع صحيح البخارى 9 : 21 و 22 وفيه : [ عبدالله بن ذى الخويصيرة التميمى ] وفيه[ آيتهم رجل احدى يديه أو قال : ثدييه مثل ثدى المرأة أو مثل البضعة ] وفيه اختلافاتاخر لفظية. ↩
- (2) ليلة الاربعاء لثتنى عشرة بقيت من ذى القعدة. ↩
- (3) في المصدر : ثم صار. ↩
- (4) اعلام الورى بأعلام الهدى : 70 75 ( ط 1 ) و 119 128 ط 2. ↩