26﴿باب﴾*(فتح مكة )
فإني أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله[1] تلجلج بها فوه[2] فقال أبوسفيان للعباس : فما نصنع بالات والعزى؟ فقال له عمر : اسلح[3] عليهما ، قالأبوسفيان : اف لك ، ما أفحشك؟ ما يدخلك يا عمر في كلامي وكلام ابن عمي؟فقال له رسول الله : عند من تكون الليلة؟ قال : عند أبي الفضل ، قال : « فاذهب بهيا أبالفضل فأبته عندك الليلة ، واغدبه علي » فلما أصبح سمع بلالا يؤذن ، قال : ما هذا المنادي يا أبالفضل؟ قال : هذا مؤذن رسول الله قم فتوض[4] وصل ، قال : كيف أتوضأ؟ فعلمه ، قال : ونظر أبوسفيان إلى النبي صلى الله عليه وآله وهو ينوضأ وأيديالمسلمين تحت شعره فليس قطرة يصيب[5] رجلا منهم إلا مسح بها وجهه ، فقال : بالله إن رأيت كاليوم قط كسرى ولا قيصر ، فلما صلى غدابه إلى رسول الله صلى الله عليه وآلهفقال : يا رسول الله إني أحب أن تأذن لي قومك فأنذرهم وأدعوهم إلى اللهورسوله فأذن له ، فقال للعباس : كيف أقول لهم؟ بين لي من ذلك أمرا يطمئونإليه ، فقال صلى الله عليه وآله : « تقول لهم : من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له وشهد أنمحمدا رسول الله ، وكف يده فهو آمن ، ومن جلس عند الكعبة ووضع سلاحه فهوآمن » فقال العباس : يا رسول الله إن أباسفيان رجل يحب الفخر ، فلو خصصتهبمعروف ، فقال صلى الله عليه وآله : « من دخل دار أبي سفيان فهو آمن » قال أبوسفيان : داري؟ قال : دارك ، ثم قال : « ومن أغلق بابه فهو آمن ».
ولما مضى أبوسفيان قال العباس : يا رسول الله إن أباسفيان رجل من شأنهالغدر ، وقد رأى من المسلمين تفرقا ، قال : فأدركه واحسبه في مضايق الواديحتى يمر به جنود الله ، قال : فلحقه العباس ، فقال : أبا حنظلة! قال : أغدرا يابني هاشم؟ قال : ستعلم أن الغدر ليس من شأننا ، ولكن أصبح تنظروا إلى جنود
- (1) في المصدر : وانك لرسوله الله. ↩
- (2) في المناقب : فتلجلج لسانه وعلى يقصده بسيفه : والنبى صلى الله عليه وآله محدق بعلىفقال العباس يضرب والله عنقك الساعة اوتشهد الشهادتين فأسلم اضطرارا. ↩
- (3) سلح : تغوط. وهو خاص بالطير والبهائم ، واستعماله للانسان من باب التساهل على التشبيه. ↩
- (4) فتوضأ خ ل. (5) في المصدر : تصيب. ↩