26﴿باب﴾*(فتح مكة )
شهاباً محرقا لمنافقكم[1] ، ورحمة وبركة على مؤمنكم[2] ، وإني أعلم الناسبكم وبمنافقكم[3] ، وسوف آمركم بالصلاة فيقام[4] بها ، ثم أتخلف[5] اراعيالناس ، فمن وجدته قد لزم الجماعة التزمت له حق المؤمن على المؤمن ، ومنوجدته قد بعد عنها فتشته[6] ، فإن وجدت له عذرا عذرته[7] ، وإن لم أجدلهعذرا ضربت عنقه حكما[8] من الله مقضياً على كافتكم لا طهر حرم الله من المنافقين ، أمابعد فإن الصدق أمانة ، والفجور خيانة ، ولن تشيع الفاحشة في قوم إلا ضربهم اللهبالذل ، قويكم عندى ضعيف حتى آخذ الحق منه وضعيفكم عندي[9] قويحتى آخذ الحق له ، اتقو الله وشرفوا بطاعة الله أنفسكم ، ولا تذلوها بمخالفة ربكم.ففعل والله كما قال ، وعدل وأنصف وأنفذ الاحكام ، مهتديا بهدى الله ، غير محتاجإلى مؤامرة ولا مراجعة[10]
21 ـ شى : عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : سألته عن قول الله « ولولا أن ثبتنك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا[11] » قال : لما كان يوم الفتحأخرج رسول الله (ص) أصناما من المسجد ، وكان منها صنم على المروة ، وطلبت إليهقريش أن يتركه وكان استحيا فهم بتركه ، ثم أمر بكسره فنزلت هذه الاية[12]
22 ـ عم : كانت غزوة الفتح في شهر رمضان من سنة ثمان ، وذلك أن رسول اللهصلى الله عليه وآله لما صالح قريشا عام الحديبية دخلت خزاعة في حلف النبي (ص) وعهده ، ودخلت كنانة في حلف قريش ، فلما مضت سنتان من القضية قعد رجل من كنانة
- (1) في المصدر : لمنافقيكم. (2) في المصدر : على مؤمنيكم. ↩
- (3) في المصدر : وبمنافقيكم. (4) فيقام لها خ ل ↩
- (5) اختلف خ ل. ↩
- (6) في المصدر المطبوع : وقد قعد عنها فتشته. وفى المخطوط : قد قعد عنها كبسته(فتشته خ ل). (7) في المصدر وان وجدت له عذرا اعذرته ↩
- (8) حتما خ ل. أقول : يوجد ذلك في المصدر. (9) معى خ ل. ↩
- (10) تفسير المنسوب إلى العسكرى عليه السلام : 230 و 231 ↩
- (11) الاسراء : 74. (12) تفسير العياشى : ج 2 : 306. ↩