26﴿باب﴾*(فتح مكة )

على أنه تفسير للشرب ، ولم أر الشرب بهذا المعنى^[1] وأما القراءة فلم أعثر إلاعلى قراءة « شرب » بالضم مصدرا ، وبالفتح جمع شارب ، ثم المشهور أن هذا النداءكان في حجة الوداع لا عام الفتح ، قال الجزري : في حديث التشريق : إنها أيامأكل وشرب وبال. البعال : النكاح وملاعبة الرجل أهله ، والمباعلة : المباشرة.

10 ـ ما : ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن عبدالملك الطحان ، عن هارونابن عيسى ، عن عبدالله بن إبراهيم ، عن الرضا ، عن أبائه ، عن علي عليهم السلام أنرسول الله صلى الله عليه وآله سافر إلى بدر في شهر رمضان ، وافتتح مكة في شهر رمضان^[2].

11 ـ ما : ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن الحسن بن القاسم عن ثبير^[3]ابن إبراهيم ، عن سليمان بن بلال ، عن الرضا^[4] عليه السلام قال : دخل رسول الله (ص) يوم فتح مكة والاصنام حول الكعبة ، وكانت ثلاثمائة وستين صنما ، فجعل يطعنهابمخصرة في يده ويقول : « جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا جاءالحق وما يبدئ الباطل وما يعيد » فجعلت تكب^[5] لوجهها^[6]

12 ـ قب : تفسير الثعلبي والقشيري والواحدي والقزويني ومعانيالزجاج ومسند الموصلي وأسباب نزول القرآن عن الواحدي أنه لما دخل النبيصلى الله عليه وآله مكة يوم الفتح علق عثمان ابن أبي طلحة^[7] العبدي باب البيت وصعد السطحفطلب النبي صلى اله عليه وآله المفتاح منه ، فقال : لو علمت أنه رسول الله لم أمنعه ، فصعد عليابن أبي طالب عليه السلام السطح ، ولوى يده ، وأخذ المفتاح منه ، وفتح الباب ، فدخلالنبي صلى الله عليه وآله البيت فصلى فيه ركعتين ، فلما خرج سأله اعباس أن يعطيه المفتاح