26﴿باب﴾*(فتح مكة )

فقبل رسول اله صلى الله عليه وآله إسلامه(1)

بيان : قال الجزري : فيه : الاسلام يجب ما قبله ، والتوبة تجب ما قبلهاأي يقطعان ويمحوان ما كان قبلهما من الكفر والمعاصي والذنوب.

9 ـ ما : أبوالفتح هلال بن محمد بن جعفر ، عن إسماعيل بن علي الدعبلي ، عنأبي علي بن علي ، عن أبيه علي بن رزين ، عن أبيه رزين بن عثمان ، عن أبيه عثمانابن عبدالرحمن ، عن أبيه عبدالرحمن بن عبدالله ، عن أبيه عبدالله بن بديل بن ورقاءقال : سمعت أبي بديل بن ورقاء الخزاعي يقول : لما كان يوم الفتح وقفني العباسبين يدي رسول الله (ص) قال : يا رسول الله هذا يوم قد شرفت فيه قوما « ، فما بالخالك بديل بن ورقاء وهو قعيد حيه؟ قال النبي صلى الله عليه وآله ، » احسر عن حاجبيكيا بديل « فحسرت عنهما ، وحدرت لثامي ، فرأى سوادا » بعارضي ، فقال : كم سنوكيا بديل؟ فقلت : سبع وتسعون يا رسول الله ، فتبسم النبي صلى الله عليه وآله وقال : « زادكالله جمالا وسوادا ، وأمتعك وولدك ، لكن رسول الله صلى الله عليه وآله قد نيف على الستين وقد أسرع الشيب فيه ، اركب جملك هذا الاورق وناد في الناس : « إنها أيام أكل وشرب » وكنت جهيرا قرأيتني بين خيامهم وأنا أقول : أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وآلهيقول لكم : إنها أيام أكل وشرب ، وهي لغة خزاعة ، يعني الاجتماع ، ومنههنا قرأ أبوعمرو : « فشاربون شرب الهيم(2) »

بيان : وهو قعيد حيه ، أي قاعد في قبيلته يجالسهم ولا ينهض لامر ، قالالجوهري : القعيد : المقاعد ، والجراد الذي لم يستو جناحه بعد ، وقال : قالالاصمعي : الاورق من الابل : الذي في لونه بياض إلى سوادقوله : يعني الاجتماع لم أعرف لهذا الكلام معنى ، ولعله سقط قوله : « وبعال » كما في سائر الروايات ، والاجتماع تفسير له ، لكن قوله : ومن ههنا قرأ ، يدل