26﴿باب﴾*(فتح مكة )

ورواه أبونصر الحميدي في كتابه بالخاء المعجمة ، وفسرها في غريبه فقال : الخطموالخطمة : رعن الجبل وهو الانف النادرمنه ، والذي جاء في كتاب البخاري ، وهوالذي أخرج الحديث فيما قرأناه ورأيناه من نسخ كتابه : عند حطم الخيل ، هكذامضبوطا ، فإن صحت الرواية به ، ولم يكن تحريفا من الكتبة فيكون معناه واللهأعلم : إنه يحبسه في الموضع المتضايق الذي يتحطم فيه الخيل ، أي يدوس بعضهابعضا ، ويزحم بعضها بعضا فيراها جميعها ، وتكثر في عينه بمرورها في ذلك الموضعالضيق ، وكذلك أراد بحبسه عند خطم الجبل على ما شرحه الحميدي ، فإنالانف النادر من الجبل يضيق الموضع الذي يخرج فيه.

وقال : مر رسول الله صلى الله عليه وآله في كتيبته الخضراء ، كتيبة خضراء : إذا غلب عليهالبس الحديد ، شبه سواده بالخضرة ، والعرب تطلق الخضرة على السواد ، وقال : مآثر العرب : مكارمها ومفاخرها التي تؤثر عنها ، أي تروى وتذكر. تحت قدميهاتين ، أراد خفاءها وإعدامها وإذلال أمر الجاهلية ونقض سنتها ، وقال : الخلامقصورا : النبات الرقيق مادام رطبا ، واختلاؤه : قطعه انتهى.والبور بالضم : الهالك ، يستوي فيه الواحد والكثير والمذكر وا لمؤنث.

والمباراة : المجاراة والمسابقة ، والثبور : الهلاك ، والويل والاهلاك.

1 ـ أقول : روى السيد في سعد السعود من تفسير الكلبي أن رسول اللهصلى الله عليه وآله لما فتح مكة وجد في الحجر أصناما مصفوفة حوله ثلاثمائة وستين صنما ، صنمكل قوم بحيالهم ، ومعه مخصرة بيده فجعل يأتي الصنم فيطعن في عينه^[1] أو في بطنهثم يقول : « جاء الحق » يقول : ظهر الاسلام « وزهق الباطل » يقول : وهلك الشركوأهله ، والشيطان وأهله « إن الباطل كان زهوقا » يقول : هالكا ، فجعل الصنمينكب لوجهه إذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله ذلك ، فجعل أهل مكة يتعجبون ويقولونفيما بينهم : ما رأينا رجلا أسحر من محمد^[2].