مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 21 · ص 106 / 496
22px
عدد الكلمات: 303 · ~2 دقائق القراءة
👁 19 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج21 ص106 / 496

26﴿باب﴾*(فتح مكة )

ودم يدعى تحت قدمي هاتين إلا سدانة الكعبة ، وسقايه الحاج ، فإنهما مردودتانإلى أهليهما. ألا إن مكة محرمة بتحريم الله لم تحل لاحد كان قبلي ، ولم تحل ليإلا ساعة من نهار وهي محرمة إلى أن تقوم الساعة ، لا يختلى خلاها ، ولا يقطعشجرها ، ولا ينفر صيدها ، ولا تحل لقطتها إلا لمنشد » ثم قال : « ألا لبئس جيرانالنبي كنتم ، لقد كذبتم وطردتم وأخرجتم وآذيتم ، ثم مارضيتم حتى جئتمونيفي بلادي تقاتلوني[1] ، اذهبوا[2] فأنتم الطلقاء[3] فيخرج القوم فكأنما[4] أنشروامن القبور ، ودخلوا في الاسلام ، وقد كان الله سبحانه أمكنه من رقابهم عنوة ، وكانواله فيئا ، فلذلك سمي أهل مكة الطلقاء وجاء ابن الزبعرى إلى رسول الله صلى الله عليه وآلهوأسلم ، وقال :

وعن ابن مسعود قال : دخل النبي صلى الله عليه وآله يوم الفتح وحول البيت ثلاثمائةوستون صنما ، فجعل يطعنها بعود في يده ، ويقول : « جاء الحق وما يبدئ الباطلوما يعيد ، جاءالحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ».

وعن ابن عباس : قال لما قدم النبي صلى الله عليه وآله مكة أبى أن يدخل البيت وفيهالآلهة ، فأمر بها فأرجت ، فأخرج صورة إبراهيم وإسماعيل وفي أيديهما الازلامفقال صلى الله عليه وآله : « قاتلهم الله ، أما والله لقد علموا أنهما لم يستقسما بها قط » انتهى

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) في المصدر : تقاتلوننى ، فاذهبوا. (2) فاذهبوا خ ل. ↩
  2. (3) ذكر الخطبة أهل السير في كتبهم ففيها زيادة ونقيصة ومن أراد فليرجع إلى مطانها كسيرةابن هشام 4 : 31 و 32. (4) وكأنما خ ل. ↩
  3. (5) الاله خ ل أقول : يوجد ذلك في المصدر ، والموجود في السيرة مثل المتن. ↩
  4. (6) اى مصلح ما كنت افسدته. ↩
  5. (7) ابارى اى اعارض واجادل. ومبثور : هالك. ↩
  6. (8) في السيرة : ثم قلبى. (9) مجمع البيان 10 : 554 557. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.