26﴿باب﴾*(فتح مكة )

إني قد أجرته ، ثم جلست^[1] إلى رسول الله وأخذت برأسه ، وقلت : والله لايناجيه اليوم أحد دوني ، فلما أكثر فيه عمر قلت : مهلا يا عمر ، فو الله ما تصنع هذابالرجل^[2] إلا إنه رجل من بني عبد مناف ، ولو كان من عدي بن كعب ما قلتهذا ، قال : مهلا يا عباس ، فو الله لاسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلامالخطاب لو أسلم ، فقال صلى الله عليه وآله : « اذهب فقد آمناه حتى تغدو به علي بالغداة ».قال : فلما أصبح غدوت به على رسول الله صلى الله عليه وآله فلما رآه قال : « ويحك ياأباسفيان ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله إلا الله؟ » فقال : بأبي أنت وأمي ما أوصلك وأكرمكوأرحمك وأحلمك؟ والله لقد ظننت أن لو كان معه إله لاغنى يوم بدر ويوم أحدفقال : « ويحك يا با سفيان ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله؟ » فقال : بأبي أنتوأمي أما هذه فإن في النفس منها شيئا ، قال العباس : فقلت له : ويحك^[3] اشهدبشهادة الحق قبل أن يضرب عنقك ، فتشهد ، فقال صلى الله عليه وآله للعباس : « انصرف ياعباس فاحبسه عند مضيق الوادي حتى تمر عليه جنود الله » قال : فحبسته عندخطم الجبل بمضيق الوادي ، ومر عليه القبائل قبيلة قبيلة وهو يقول : من هؤلاء؟ومن هؤلاء؟ وأقول : أسلم وجهينة وفلان حتى مر رسول الله صلى الله عليه وآله في الكتيبةالخضراء من المهاجرين والانصار في الحديد ، لا يرى منهم إلا الحدق ، فقال : منهؤلاء يا أبالفضل؟ قلت : هذا رسول الله صلى الله عليه وآله في المهاجرين والانصار : فقال : يا أبالفضل لقد أصبح ملك ابن أخيك عظيما ، فقلت : ويحك إنها النبوة ، فقال : نعم إذا ، وجاء حكيم بن حزام وبديل بن ورقاء رسول الله صلى الله عليه وآله فأسلما وبايعاهفلما بايعاه بعثهما رسول الله صلى الله عليه وآله بين يديه إلى قريش يدعوانهم إلى الاسلام ، وقال : « من دخل دار أبي سفيان وهو ^[4] بأعلى مكة فهو آمن ، ومن دخل دار حكيموهو ^[5] بأسفل مكة فهو آمن ، ومن أغلق بابه وكف يده فهو آمن.

(4 و 5) وهى خ ل. أقول : يوجد ذلك في المصدر.