( باب 1 ) ثواب الموحدين والعارفين ، وبيان وجوب المعرفة وعلته وبيان ما هو حق معرفته تعالى

عن أبيه جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام في قول الله عزَّ وجلَّ : هل جزاء الإحسان إلّا الإحسان ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : إنَّ الله عزَّ وجلَّ قال : ما جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلّا الجنّة .

ما : شيخ الطائفة ، عن الحسين بن عبيد الله الغضائريّ ، عن الصدوق بالإسناد مثله .

ما : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن أحمد بن إسحاق بن عبّاس بن إسحاق بن موسى ابن جعفر ، عن أبيه ، عن جدِّه ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام مثله .

3 ـ ما : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن جعفر بن محمّد بن جعفر العلويّ ، عن محمّد بن عليّ ابن الحسين بن زيد ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : التوحيد ثمن الجنّة . الخبر .

4 ـ ع ، ل : في خبر أسماء النبيِّ وأوصافه صلى الله عليه وآله : وجعل اسمي في التورية اُحيد فبالتوحيد حرِّم أجساد اُمَّتي على النار .

5 ـ ثو ، يد : ابن الوليد ، عن سعد ، عن أحمد بن هلال ، عن ابن فضّال ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : ما من شيء أعظم ثواباً من شهادة أن لا إله إلّا الله ، لأنَّ الله عزَّ وجلَّ لا يعدله شيءٌ ولا يشركه في الأمر أحد .

بيان : لعلَّ التعليل مبنيٌّ على أنّه إذا لم يعدله تعالى شيءٌ لا يعدل ما يتعلّق باُلوهيّته وكماله ووحدانيّته شيءٌ إذ هذه الكلمة الطيّبة أدلُّ الأذكار على وجوده و وحدانيّته ، واتّصافه بالكمالات ، وتنزُّهه عن النقائص ، ويحتمل أن يكون المراد أنّها لمّا كانت أصدق الأقوال فكانت أعظمها ثواباً .

6 ـ يد : ابن المتوكّل ، عن الأسديّ ، عن النخعيّ ، عن النوفليّ ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إنَّ الله تبارك وتعالى ضمن للمؤمن ضماناً قال : قلت : وما هو ؟ قال : ضمن له إن هو أقرَّ له بالربوبيّة ، ولمحمَّد صلى الله عليه وآله بالنبوَّة ، ولعليّ عليه السلام بالإمامة . وأدّى ما افترضه عليه أن يسكنه في جواره . قال : قلت : فهذه