القلم « 68 » : وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكرويقولون إنه لمجنون * وما هو إلا ذكر للعالمين « 51 و 52 ».

الليل « 92 » : فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسرهلليسرى * وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى ، فسنيسره للعسرى * وما يغني عنه ماله إذا تردى « 5 ـ 11 » إلى آخر السورة.

التكاثر « 102 » : ألهاكم التكاثر * حتى زرتم المقابر « 1 و 2 » إلى آخرالسورة.

تفسير : قوله تعالى : « أن ينزل عليكم من خير من ربكم » قال الطبرسيرحمه الله : الخير الذي تمنوا أن لا ينزله الله عليهم ما أوحى إلى نبيه صلى الله عليهوآله وأنزل عليه من القرآن والشرائع بغيا منهم وحسدا « والله يختص برحمتهمن يشاء » روي عن أمير المؤمنين وأبي جعفر الباقر عليها السلام أن المراد برحمته هيهناالنبوة(1).

« ود كثير من أهل الكتاب » نزلت في حيي بن أخطب وأخيه أبي ياسر بنأخطب ، وقد دخلا على النبي صلى الله عليه وآله حين قدم المدينة ، فلما خرجا قيل لحيي : هونبي؟ فقال : هو هو فقيل : ماله عندك؟ قال : العداوة إلى الموت ، وهو الذي نقضالعهد وأثار الحرب يوم الاحزاب عن ابن عباس ، وقيل : نزلت في كعب بنالاشرف عن الزهري ، وقيل : في جماعة اليهود عن الحسن « فاعفوا واصفحوا » أي تجاوزوا عنهم ، وقيل : أرسلوهم فإنهم لا يعجزون الله « حتى يأتي الله بأمره » أي بأمره لكم بعقابهم أو يعاقبهم هو على ذلك ثم أتاهم بأمره فقال : « قاتلوا الذينلا يؤمنون(2) الآية ، وقيل : بأمره ، أي بآية القتل والسبي لبني قريظة ، والاجلاء لبني النضير ، وقيل : هذه الآية منسوخة بقوله : « قاتلوا الذين لا يؤمنونبالله ولا باليوم والآخر(3) » وقيل : نسخت بقوله « اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم(4) » ____________________

(1) مجمع البيان 1 : 179. (2 و 3) براءة : 30.

(2) براءة : 5 وفيها : « فاقتلوا ».