باب 6 ﴾*(الهجرة ومباديها ، ومبيت على عليه السلام على فراش النبىصلى الله عليه وآله ، وما جرى بعد ذلك إلى دخول المدينة)

من فاطمة أو قال : الفواطم ، وهن من علي^[1] « فالذين هاجروا واخرجوا منديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيئاتهم ولادخلنهم جناتتجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب » وتلا صلى الله عليه وآله : « ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد^[2] » قال : وقال له : يا علي أنت أول هذه الامة إيمانا بالله ورسوله ، وأولهم هجرة إلى اللهورسوله ، وآخرهم عهدا برسوله ، لا يحبك والذي نفسي بيده إلا مؤمن قد امتحنالله قلبه للايمان ، ولا يبغضك إلا منافق أو كافر^[3].

بيان : اللقى : الملقى على الارض وقيل : أصل اللقى أنهم كانوا إذاطافوا خلعوا ثيابهم وقالوا : لا نطوف في ثياب عصينا الله فيها فيلقونهاعنهم ، ويسمون ذلك الثوب لقى فإذا قضوا نسكهم لم يأخذوها وتركوهابحالها ملقاة ، والرفق بالتحريك : الكدورة ، ويقال : تضيفته أي نزلت به : وتنمر : تمدد في الصوت عند الوعيد ، وتشبه بالنمر وله تنكر وتغير ، وأوعده ، وحدب بالكسر : تعطف ، والانشوطة كأنبوبة : عقدة يسهلانحلالها كعقد التكة ، وكتف فلانا : شد يديه إلى خلفه بالكتاف ، وهو حبليشد به ، والدكادك جمع الدكداك وهو أرض فيها غلظ ، ومن الرمل : ما تكبسأو ما التبد منه بالارض ، والارب بالكسر : العضو ، والافاريق جمع أفراق وهوجمع فرق ، وهو جمع فرقة ، والطلاوة مثلثة : الحسن والبهجة ، والقبول. والمقانب جمع المقنب بالكسر ، وهو جماعة الخيل والفرسان ، والنجد بالفتحوككتف : الشجاع الماضي فيما يعجز عنه غيره ، والعضب : القطع ، والتغوير والتغور : الدخول في الشئ ، وناهضة : قاومه ، وتناهضوا في الحرب : ينهضكل إلى صاحبه ، والعقل : الدية ، ويقال : أوكى على سقائه : إذا شدهبالوكاء ، وهو ما يشد به رأس القربة ، واستتب الامر : تهيأ واستقام ، والعزةالفرقة من الناس : والجمع عزون ومنه قوله تعالى : « عن اليمين وعن الشمال