باب 6 ﴾*(الهجرة ومباديها ، ومبيت على عليه السلام على فراش النبىصلى الله عليه وآله ، وما جرى بعد ذلك إلى دخول المدينة)

بيان : قوله : برزة ، أي كبيرة السن تبرز للناس ، ولا تستر منهم ، وفي النهايةيقال : امرأة برزة : إذا كانت كهلة لا تحتجب احتجاب الشواب ، ومع ذلك عفيفةعاقلة تجلس للناس وتحدثهم ، من البروز وهو الظهور والخروج ، جلدة أي عاقلةوالاحتباء نوع للجلوس معروف ، والمرملون : الذين فنيت أزوادهم ، وأصله من الرملكأنهم لصقوا بالرمل ، كما قيل للفقير : الترب ، والمسنتون : الذين لم يصب أرضهممطر فلم تنبت شيئا ، والتاء التي في آخره بدل من حروف العلة الملقاة وصارتكالاصلية فيه ، وكسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها : الشقة السفلى من الخباء ترفعوقتا وترخى وقتا ، وقيل : هي في مقدم الخيمة ، وقيل : في مؤخرها ، وقيل : لكلبيت كسران عن يمين وشمال ، خلفها الجهد بالفتح ، أي المشقة والهزال ، والتفاجالمبالغة في التفريج ما بين الرجلين ، درت : أرسلت اللبن ، واجترت من الجرة(1)وهي ما يخرجها البهيمة من كرشها يمضغها ، وإنما يفعل ذلك الممتلئ علفا ، فصارتهذه الشاة كذلك مع ما بها من قلة الاعتلاف ، يربض أي يروي الرهط حتى يربضواأي يقعوا على الارض للنوم والاستراحة ، يحكي سعة الاناء وعظمه ، والثالسيلان ، أي لبنا سائلا كثيرا ، والبهاء : وبيض رغوة اللبن ، ثم أراضوا ـ وفي بعضالروايات حتى أراضوا ـ أي شربوا عللا بعد نهل حتى رووا ، من أراض الوادي : إذا استنقع فيه الماء ، وقيل : أراضوا ، أي ناموا على الارض ، وهو البساط ، وقيل : حتى صبوا اللبن على الارض ، قوله : ثم بايعها ، أي أعطاها ثمن اللبن ، أو اشترىمنها شيئا آخر ، ويحتمل البيعة أيضا ، عازب ، أي بعيدة المرعى ، لا تأوي إلى المنزل

الليلة الثالثة سمعوه يقول :

فلما اصبحوا قال أبوسفيان : هو والله سعد بن معاذ وسعد بن عبادة.

(1) بالفتح والكسر.