باب 6 ﴾*(الهجرة ومباديها ، ومبيت على عليه السلام على فراش النبىصلى الله عليه وآله ، وما جرى بعد ذلك إلى دخول المدينة)

« فأنزل الله سكينته عليه » يعني على محمد (ص) ، أي ألقى في قلبه ما سكن به « وأيدهبجنود لم تروها » أي بملائكة يضربون وجوه الكفار وأبصارهم عن أن يروه ، وقيل : قواه بالملائكة^[1] يدعون الله تعالى له ، وقيل : أعانه بالملائكة يوم بدر ، وقال بعضهم : يجوز أن يكون الهاء في « عليه » راجعة إلى أبي بكر ، وهذا بعيد ، لان الضمائرقبل هذا وبعده تعود إلى النبي صلى الله عليه وآله بلا خلاف^[2] ، فكيف يتخللها ضمير عائد إلىغيره هذا وقد قال سبحانه في هذه السورة « ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلىالمؤمنين^[3] » وقال في سورة الفتح كذلك^[4] ، فتخصيص النبي في هذه الآية بالسكينةيدل على عدم إيمان من معه^[5] « وجعل كلمة الذين كفروا السفلى » المراد بكلمتهموعيدهم النبي صلى الله عليه وآله وتخويفهم له ، أو كلمة الشرك ، وكلمة الله وعده بالنصر ، أوكلمة التوحيد^[6].

وقال في قوله تعالى : « والذين هاجروا في الله » : نزلت في المعذبين بمكةمثل صهيب وبلال وعمار وخباب^[7] وغيرهم ، مكنهم الله في المدينة ، وذكر أن

^[4] في المصدر : وقال في سورة الفتح : « فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين »أقول : هذا هو الصحيح راجع سورة الفتح 48 : 26.

^[5] لم نجد قوله : « فتخصيص النبى صلى الله عليه وآله » إلى هما في المصدر ، بل الموجودمكانه هكذا : وقد ذكرت الشيعة في تخصيص النبى صلى الله عليه وآله في هذه الاية بالسكينةكلا ما رأينا الاضراب عن ذكره أحرى لئلا ينسبنا ناسب إلى شئ انتهى.

^[6] مجمع البيان 5 : 31 و 32.

^[7] خباب بتشديد الباء الاول كشداد هو خباب بن الارت التميمى أبوعبدالله من السابقينإلى الاسلام ، وكان يعذب في الله ، شهد بدرا ثم نزل الكوفة ومات بها سنة 37 « وقيل : 39 »وترحم عليه أميرالمؤمنين عليه السلام وقال : رحم الله خبابا ، أسلم راغبا ، وهاجر طائعا ، وعاشمجاهدا ، وابتلى في جسمه احوالا ، ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا.