باب 6 ﴾*(الهجرة ومباديها ، ومبيت على عليه السلام على فراش النبىصلى الله عليه وآله ، وما جرى بعد ذلك إلى دخول المدينة)
تغلب وغيره « أو يخرجوك » أي من مكة إلى طرف من أطراف الارض ، وقيل : أويخرجوك على بعير ويطردونه حتى يذهب في وجهه[1].
قال : ولما هموا بقتل رسول الله صلى الله عليه وآله وأخرجوه من مكة أنزل اللهسبحانه : « وما لهم ألا يعذبهم الله » الآية ، فعذبهم الله بالسيف يوم بدر « وما كانوا أولياءه »أي ما كان المشركون أولياء المسجد الحرام وإن سعوا في عمارته ، وما أولياء المسجدالحرام إلا المتقون عن الحسن ، وهو المروي عن أبي جعفر عليه السلام ، وقيل ما كانواأولياء الله إن أولياء الله إلا المتقون[2]. وقال رحمه الله في قوله تعالى : « إن الذينآمنوا وهاجروا » قيل : نزلت في الميراث ، وكانوا يتوارثون بالهجرة ، وجعل اللهالميراث للمهاجرين والانصار دون ذوي الارحام ، وكان الذي آمن ولم يهاجر لميرث من أجل أنه لم يهاجر ولم ينصر وكانوا يعملون بذلك حتى نزل : « واولوالارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله » فنسخت هذا ، وصار الميراث لذويالارحام المؤمنين[3] ، عن ابن عباس والحسن وقتادة ومجاهد والسدي « والذين آووا » أي النبي صلى الله عليه وآله والمهاجرين بالمدينة وهم الانصار « اولئك بعضهم أولياء بعض » في النصرة أو التوارث ، وقيل : في نفوذ أمان بعضهمعلى بعض[4] ، وعن أبي جعفر عليه السلام أنهم كانوا يتوارثون بالمؤاخاة الاولى « وإن استنصروكم في الدين » أي إن طلب المؤمنون الذين لم يهاجروا منكمالنصرة لهم على الكفار وإعانتهم في الدين « فعليكم النصر[5] » ة والمعونة لهم في
- (1) مجمع البيان 4 : 537. ↩
- (2) مجمع البيان 4 : 539 و 540. ↩
- (3) زاد في المصدر : ولا يتوارث أهل الملتين. ↩
- (4) زاد في المصدر : فان واحدا من المسلمين لو أمن إنسانا نفذ أمانه على سائر المسلمين « والذين آمنوا ولم يهاجروا » إلى المدينة « ما لكم من ولايتهم من شئ حتى يهاجروا » أىما لكم من ميراثهم من شئ حتى يهاجروا ، فحينئذ يحصل بينكم التوارث ، فان الميراث كانمنقطعا في ذلك الوقت بين المهاجرين وغير المهاجرين ، وروى عن أبي جعفر عليه السلام اه. ↩
- (5) في المصدر : فعليكم النصر ، والمعونة ، وليس عليكم نصرتهم في غير الدين. ↩