مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 19 · ص 24 / 368
22px
عدد الكلمات: 335 · ~2 دقائق القراءة
👁 7 📑 0
بحار الأنوار ج19 ص24

5(باب) (دخوله الشعب وما جرى بعده إلى الهجرة ، وعرض نفسه على القبائل ، وبيعة الانصار ، وموت أبى طالب وخديجة رضى الله عنهما)

اثنا عشر رجلا ، فلقوه بالعقبة وهي العقبة الاولى فبايعهم رسول الله (ص). قال عبادةابن الصامت : بايعنا رسول الله ليلة العقبة الاولى ، ونحن اثنا عشر رجلا أنا أحدهمفلما انصرفوا بعث معهم مصعب بن عمير إلى المدينة يفقه أهلها ويقرئهم القرآن.وفي سنة ثلاث عشرة كانت بيعة العقبة الثانية ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله خرجإلى الموسم فلقيه جماعة من الانصار ، فواعدوه العقبة من أوسط أيام التشريق ، قالكعب بن مالك : اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن سبعون رجلا ومعهم امرأتانمن نسائهم : نسيبة بنت كعب أم عمار ، وأسماء بنت عمرو بن عدي وهي أم منيعفبايعنا وجعل علينا اثنا عشر نقيبا منا : تسعة من الخزرج ، وثلاثة من الاوس ، ثمأمر رسول الله صلى الله عليه وآله أصحابه بالخروج إلى المدينة ، فخرجوا أرسالا ، وأقام هو بمكةينتظر أن يؤذن له.[1]

بيان : الارسال بالفتح جمع الرسل بالتحريك وهو القطيع من كل شئ ، أيزمرا زمرا ، ويحتمل الارسال بالكسر وهو الرفق والتوءدة.

12 ـ يه : دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على خديجة وهي لما بها ، فقال لها : بالرغممنا ما نرى بك يا خديجة ، فإذا قدمت على ضرائرك فأقرئيهن السلام فقالت : منهن يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله : مريم بنت عمران ، وكلثم اخت موسى ، وآسية امرأةفرعون ، قالت : بالرفاء يا رسول الله.

بيان : قوله : هي لما بها ، اللام ظرفية ، أو بمعنى إلى ، والمعنى أنها كانتفي الاحتضار ، قوله صلى الله عليه وآله : بالرغم منا ما نرى بك ، قوله : «ما نرى» مبتدأ ، وبالرغمخبر ، أي ما نرى بك متلبس بالرغم والكراهة منا ، والرفاء بالكسر : الاتفاقوالالتيام والبركة والنماء.

13 ـ مصبا : في السادس والعشرين من شهر رجب كانت وفاة أبي طالب رحمة الله

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) المنتقى في مولود المصطفى : 65 77 ، الباب الخامس فيما كان سنة ثمان من نبوتهصلى الله عليه وآله إلى الباب التاسع فيما كان سنة ثلاث عشر من نبوته. واختصر المصنف القضاياالمنقولة فيه ، ونقل بعضها معنى. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.