باب 10 *(غزوة بدر الكبرى)
يشاء ، فقسمها بينهم بالسوية ، وقال عبادة بن الصامت : اختلفنا في النفل وساءتفيه أخلاقنا فنزعه الله من أيدينا فجعله إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقسمه بيننا على السواءوكان ذلك في تقوى الله وطاعته وصلاح ذات البين ، وقال سعد بن أبي وقاص : قتلأخي عمير يوم بدر فقتلت سعيد بن العاص بن امية وأخذت سيفه ، وكان يسمى ذاالكتيفة ، فجئت به إلى النبي صلى الله عليه وآله واستوهبته منه ، فقال : ليس هذا لي ولا لكاذهب فاطرحه في القبض[1] ، فطرحت ورجعت وبي ما لا يعلمه إلا الله من قتل أخيوأخذ سلبي[2] ، وقلت : عسى أن يعطي هذا لمن لم يبل ببلائي ، فما جاوزت إلا قليلاحتى جاءني الرسول وقد أنزل الله تعالى : « يسألونك » الآية ، فخفت أن يكون قدنزل في شئ. فلما انتهيت إلى رسول الله قال : يا سعد إنك سألتني السيف وليسلي ، وإنه قد صار لي فاذهب وخذه فهو لك ، وقال علي بن طلحة عن ابن عباسكانت الغنائم لرسول الله (ص) خاصة ليس لاحد فيها شئ ، وما أصاب سرايا المسلمينمن شئ أتوه به ، فمن حبس منه إبرة أو سلكا فهو غلول ، [3] فسألوا رسول الله صلى الله عليه وآلهأن يعطيهم منها ، فنزلت الآية ، وقال ابن جريح : اختلف من شهد بدرا من المهاجرينوالانصار في الغنيمة وكانوا ثلاثا فنزلت الآية ، وملكها الله رسوله يقسمها كما أراهالله ، وقال مجاهد : هي الخمس ، وذلك أن المهاجرين قالوا : لم يرفع منا هذاالخمس؟ لم يخرج منا؟[4] فقال الله : « قل الانفال لله والرسول » يقسمانها كماشاءا و [5] ينفلان منها ما شاءا ، ويرضخان منها ما شاءا « فاتقوالله » باتباع ما يأمركم
- (1) قال المصنف في هامش الكتاب : القبض بالتحريك : بمعنى المقبوض وهو ما جمع منالغنيمة قبل أن تقسم ذكره الجزرى. ↩
- (2) السلب بفتح السين واللام هو فعل بمعنى مفعول أى مسلوب ، وهو ما يأخذه أحد القرنينفي الحرب من قرنه مما يكون عليه ومعه من ثياب وسلاح ودابة وغيرها. ↩
- (3) الغلول : الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة. ↩
- (4) في المصدر : ولم يخرج منا. ↩
- (5) في المصدر : أو ، وكذا فيما بعده. ↩