باب 9﴾ *(تحول القبلة)

كانوا عليها »؟ قال الزجاج : إنما أمر بالصلاة إلى بيت المقدس لان مكة وبيتالله الحرام كانت العرب آلفة بحجها^[1] ، فأحب الله^[2] أن يمتحن القوم بغير ماألفوه ليظهر من يتبع الرسول ممن لا يتبعه^[3] « وما جعلنا القبلة التي كنت عليها »قيل : معنى « كنت عليها » صرت عليها وأنت عليها يعني الكعبة ، وقيل وهو الاصح : يعني بيت المقدس ، أي ما صرفناك عن القبلة التي كنت عليها ، أو ما جعلنا القبلةالتي كنت عليها فصر فناك عنها « إلا لنعلم » أي ليعلم حزبنا من النبي والمؤمنينأو ليحصل المعلوم موجودا ، أو لنعاملكم معاملة المختبر ، أو لا علم مع غيري « منيتبع الرسول » أي يؤمن به ويتبعه في أقواله وأفعاله « ممن ينقلب على عقيبه »أي الذين ارتدوا لما حولت القبلة ، أو المراد كل مقيم على كفره « وإن كانت »أي القبلة أو التحويلة ومفارقة القبلة الاولى ، وقيل : أي الصلاة « لكبيرة » أيلثقيلة ، يعني التحويلة إلى بيت المقدس ، لان العرب لم تكن قبلة أحب إليهممن الكعبة ، أو إلى الكعبة.

« وما كان الله ليضيع إيمانكم » قيل : فيه أقوال :

أحدها : أنه لما حولت القبلة قال ناس : كيف بأعمالنا التي كنا نعمل فيقبلتنا الاولى؟ فنزلت ، وقيل : إنهم قالوا : كيف بمن مات من إخواننا قبل ذلك؟وكان قد مات أسعد بن زرارة والبراء بن معرور وكانا من النقباء ، فقال : « وماكان الله ليضيع إيمانكم » أى صلاتكم إلى بيت المقدس ويمكن حمل الايمان علىأصله^[4].

وثانيها : أنه لما ذكر ما عليهم من المشقة في التحويلة أتبعه بذكر ما لهمعنده بذلك من المثوبة ، وأنه لا يضيع ما عملوه من الكلفة.