باب 8﴾ نوادر الغزوات وجوامعها وما جرى بعد الهجرة إلى غزوة بدر الكبرى ، وفيه غزوة العشيرة وبدر الاولى والنخلة
صلى الله عليه وآله بخيبر ، قبل سوادها وبياضها ، يعني أرضها ونخلها ، والناس يقولون : لا يصلح قبالة الارض والنخل ، وقد قبل رسول الله (ص) خيبر ، وعلى المتقبلين سوىقبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم ، وقال : إن أهل الطائف أسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر ، وإن مكة دخلها رسول الله (ص) عنوة ، [1] فكانواأسراء في يده فأعتقهم ، وقال : اذهبوا فأنتم الطلقاء.[2]
30 ـ كا : علي ، عن أبيه والقاساني ، عن الاصبهاني ، عن المنقري ، عنحفص ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهما السلام قال : بعث الله محمدا (ص) بخمسة أسياف : ثلاثة منها شاهرة فلا تغمد حتى تضع الحرب أوزارها ـ وساق الحديث إلى أن قال : ـ فسيف على مشركي العرب ، قال الله عزوجل : « اقتلوا المشركين حيث وجدتموهموخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا » يعني آمنوا « وأقامواالصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين[3] » فهؤلاء لا يقبل منهم إلا القتل أوالدخول في الاسلام : وأموالهم وذراريهم سبي على ما سن رسول الله صلى الله عليه وآله ، فإنهسبى وعفا وقبل الفداء ، والسيف الثاني على أهل الذمة قال الله تعالى : « وقولواللناس حسنا[4] » نزلت هذه الآية في أهل الذمة ثم نسخها قوله عزوجل : « قاتلواالذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينوندين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يدوهم صاغرون[5] »فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم إلا الجزية أو القتل ، وما لهم فئ ، و
- (1) في نسخة : وان مكة فتحت عنوة. ↩
- (2) فروع الكافى 1 : 144. ↩
- (3) هكذا الكتاب ومصدره ، والاية هكذا : « فان تابوا واقاموا الصلاة وآتوا الزكاةفخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم » راجع التوبة : 5 ، وأما قوله : « فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فاخوانكم في الدين » هو الاية 11 ، والظاهر ان الوهم من الروات. ↩
- (4) البقرة : 83. ↩
- (5) التوبة : 30. ↩