( باب 15 ) * ( عصمته وتأويل بعض ما يوهم خلاف ذلك )

الايات : البقرة « 2 » : ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك منالله من ولي ولا نصير 120.

وقال تعالى : ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمنالظالمين 145.

وقال تعالى : الحق من ربك فلا تكونن من الممترين 147.

آل عمران « 3 » : الحق من ربك فلا تكن من الممترين 60.

وقال تعالى : ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهمظالمون 128.

النساء « 4 » : إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولاتكن للخائنين خصيما * واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما * ولا تجادل عن الذينيختانون انفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما 105 ـ 107.

إلى قوله تعالى : ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلونإلا أنفسهم وما يضرونك من شئ وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما 112.

الانعام « 6 » : وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الارضأو سلما في السماء فتأتيهم بآية ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين 35.

وقال تعالى : ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشى يريدون وجهه ماعليك من حسابهم من شئ وما من حسابك عليهم من شئ فتطردهم فتكون من الظالمين *وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين 52 و 53.